吳永達(dá)-楞嚴(yán)經(jīng)

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《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教的一部極為重要的經(jīng)典，在《法滅盡經(jīng)》上說:末法時(shí)代，《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅，其余的經(jīng)典跟著就滅了。如楞嚴(yán)經(jīng)不滅,正法時(shí)代就現(xiàn)前。楞嚴(yán)經(jīng)可說是一部佛教修行大全，因?yàn)榇私?jīng)在內(nèi)容上，包含了顯密性相各方面的深刻道理;在宗派上則橫跨禪凈密律，均衡發(fā)揮，各得其所;在修行的次第上，則更是充實(shí)、圓滿:舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示--從教令正發(fā)心起，經(jīng)循循善誘的破惑、見真(明心見性)、依性起修(設(shè)壇結(jié)界、于實(shí)際上起正修行)，并詳細(xì)開示了一切凡圣境界(二十五圣圓通、三界七趣眾生)，令于圣境起企慕、而于凡外得知解，從而不受迷惑、不入歧途;又詳述六十位修證(三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺)令行者于菩提道上知所趣向;最后更廣示五陰魔境，及其破除之法，俾于菩提道上，能克服魔怨留難，使所修圓滿成就。



《楞嚴(yán)經(jīng)》也是一部著名的破魔寶典。尤其是末法時(shí)期的種種亂相，佛在本經(jīng)中，幾乎全都說到!而且講得十分透徹、明白;并且指出各種對治之方。因此，本經(jīng)更是末法時(shí)期眾生修行不可缺少的一部寶典;依此寶典，末法眾生方可于此正法得正知正見、正信正解、正修正悟，而不被種種邪魔外道所誑惑、破壞。


只要本經(jīng)住世，則正法得住世間，佛子修行有所依持，邪魔不能得逞。然而本經(jīng)若滅，魔力則無有能制者。因此，佛弟子要趁此經(jīng)典尚在之時(shí)，于解脫道種善因緣，速修無上正等菩提。

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