【錢兒爸】伊索寓言

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「伊索寓言」，現(xiàn)在開始！

給孩子講道理，其實(shí)是個技術(shù)活兒。

苦口婆心阿慶嫂，是下策，咱們一把年紀(jì)了，被父母念兩句尚且不愛聽呢，更何況是孩子。

旁征博引呢，又不是人人能做到。就算部分能，誰敢說每個道理你都能找到合適的例子，讓孩子不反感，又能快樂地get到重點(diǎn)呢？

在故事中講道理，是最好不過的。你要說的都說完了，孩子還意猶未盡地等著后來呢。后來啊，咱們來講下一個故事（道理）吧。

就如同咱們已經(jīng)進(jìn)行到70多集的原創(chuàng)成語故事，無論是三四歲的孩子，還是十歲上下的小學(xué)生，乃至更大一些到成人，聽過基本都能輕松記住并運(yùn)用自如。

同樣多的成語，直接塞本成語詞典，怕是連10個都記不住吧。

源起

《伊索寓言》是我們選來，想要講給孩子處世和做人道理的一系列故事，然而在如何改編這件事上，頗費(fèi)了一番腦筋。

首先關(guān)于《伊索寓言》的作者，坊間主流說法是由古希臘傳奇作家、西方寓言之父伊索（Aís?pos）創(chuàng)作，后人將古希臘流傳的經(jīng)典寓言故事結(jié)集成冊，統(tǒng)一歸在伊索名下，久而久之便成就了“伊索寓言”的美名。

關(guān)于《伊索寓言》

《伊索寓言》是公認(rèn)的西方寓言鼻祖，它是古希臘文學(xué)的重要組成部分，在歐洲文學(xué)史上，它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》和《荷馬史詩》。

它不僅是賦予孩子們善惡美丑觀念的啟蒙書，也是一本指導(dǎo)成人的生活教科書。

世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，就常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。

咱們從小就讀的「龜兔賽跑」、「狐貍和葡萄」、「狼和小羊」、「農(nóng)夫與蛇」等等，至今仍是經(jīng)典。

改編手記

《伊索寓言》原著，往往是簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。這些故事比喻恰當(dāng)，形象生動，但唯一的問題就是，篇幅大多短小精悍，幾句話就講完了。。。

因此，我們需要用合乎情理的改編方式，去掉與時(shí)代所不相稱的內(nèi)容，以孩子所能理解、接受和感興趣的講述，將其完善成情節(jié)相對完整，可聽性好的故事。

形式上，因?yàn)樘嗪⒆酉矚g經(jīng)常“神補(bǔ)刀”和傻笑的錢兒同學(xué)參與，因此，跟成語故事一樣，還是保持父子共講的形式。

我現(xiàn)在愈發(fā)覺得這種互動式講述方式特別好，因?yàn)?strong style="color:#FC5832;word-break:break-all;font-family:Helvetica,Arial,sans-serif;font-weight: normal;">孩子可以隨時(shí)針對自己的思考提問。而很多爸爸媽媽也反饋說，錢兒同學(xué)在聽故事時(shí)問爸爸的問題，正巧也是其他孩子想問的。

確實(shí)，孩子更了解彼此，相較于成人，他們的思維方式也更加相似。