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《海子經(jīng)典詩歌》:海子父親及家人特別授權(quán),著名詩人海嘯選編并鼎力推薦。這是一部獨(dú)具閱讀享受和珍藏價(jià)值的文字經(jīng)典。
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對于一個(gè)詩人或是作家畢生的寫作,有人習(xí)慣于慢跑。而對于海子,他卻以驚人的速度進(jìn)行著生命的沖刺,并迅速到達(dá)了終點(diǎn)與頂點(diǎn)。我們從他的短詩、長詩及詩劇,包括他創(chuàng)作出的其它文學(xué)作品當(dāng)中。感受著他天才的火焰,他活著時(shí)的年輕生命,細(xì)心“守住野花的手掌和秘密”。他“不得不和烈士和小丑走在同一條道路上”,那位“在泉水中睡著的鹿王”,成為了自己的君王。也獲得了詩歌的王座。
——海嘯
詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一。隨著歲月的流逝,我們將越來越清楚地看到。1989年3月26日黃昏。我們失去了一位多么珍貴的朋友。失去一位真正的朋友意味著失去一個(gè)偉大的靈感,失去一個(gè)夢。失去我們生命的一部分,失去一個(gè)回聲。對于我們。海子是一個(gè)天才,而對于他自己,則他永遠(yuǎn)是一個(gè)孤獨(dú)的“王”,一個(gè)“物質(zhì)的短暫情人”。一個(gè)“鄉(xiāng)村知識分子”。
——西川
這個(gè)民族本身就很擅長于遺忘。或者某些文化機(jī)制在制造遺忘,有很多在詩歌節(jié)之外的詩人都沒被人們記住,而參加海子紀(jì)念活動的人,應(yīng)該想想,你感興趣是因?yàn)楹W拥淖髌?,還是因?yàn)樗乃劳?。海子不是我們拿來聚會的理由。好像我們需要不斷的儀式來安慰自己一樣。一個(gè)從來不閱讀海子詩的人。來參加海子的紀(jì)念活動,跟一個(gè)從來不關(guān)注詩歌命運(yùn)的人參加廟會,逛百貨公司有什么區(qū)別?更好的紀(jì)念是閱讀詩人的作品。
——唐曉渡
海子的詩有一種自然神性的意味,這種意味并不是一種抽象的思緒,而是從他描寫的鄉(xiāng)土中國的生存情狀中流露出來。他總是傾注熱情寫作鄉(xiāng)村的自然事物,村莊、河流、麥地、馬車、花朵和草木。母親、妻子和農(nóng)家的人倫……等等,但這些自然事物總是以那么透明的本真性存在。在對自然的體驗(yàn)中,海子接近存在的純樸真理。那就是神性本身的自然顯現(xiàn)。
——陳曉明
——海嘯
詩人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一。隨著歲月的流逝,我們將越來越清楚地看到。1989年3月26日黃昏。我們失去了一位多么珍貴的朋友。失去一位真正的朋友意味著失去一個(gè)偉大的靈感,失去一個(gè)夢。失去我們生命的一部分,失去一個(gè)回聲。對于我們。海子是一個(gè)天才,而對于他自己,則他永遠(yuǎn)是一個(gè)孤獨(dú)的“王”,一個(gè)“物質(zhì)的短暫情人”。一個(gè)“鄉(xiāng)村知識分子”。
——西川
這個(gè)民族本身就很擅長于遺忘。或者某些文化機(jī)制在制造遺忘,有很多在詩歌節(jié)之外的詩人都沒被人們記住,而參加海子紀(jì)念活動的人,應(yīng)該想想,你感興趣是因?yàn)楹W拥淖髌?,還是因?yàn)樗乃劳?。海子不是我們拿來聚會的理由。好像我們需要不斷的儀式來安慰自己一樣。一個(gè)從來不閱讀海子詩的人。來參加海子的紀(jì)念活動,跟一個(gè)從來不關(guān)注詩歌命運(yùn)的人參加廟會,逛百貨公司有什么區(qū)別?更好的紀(jì)念是閱讀詩人的作品。
——唐曉渡
海子的詩有一種自然神性的意味,這種意味并不是一種抽象的思緒,而是從他描寫的鄉(xiāng)土中國的生存情狀中流露出來。他總是傾注熱情寫作鄉(xiāng)村的自然事物,村莊、河流、麥地、馬車、花朵和草木。母親、妻子和農(nóng)家的人倫……等等,但這些自然事物總是以那么透明的本真性存在。在對自然的體驗(yàn)中,海子接近存在的純樸真理。那就是神性本身的自然顯現(xiàn)。
——陳曉明