什么是直覺?

什么是直覺？在中文里，它原也與宗教有關(guān),強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人“求諸于內(nèi)”的靜心思索。在英語中，

intuition是指問題突然得到了解決，它不是對(duì)事物表面的生動(dòng)直觀，而是對(duì)事物規(guī)律性的一種猜測(cè)。科

學(xué)思維中的直覺，不同于宗教直覺的地方在于，盡管它也帶有許多幻想的成分，然而，它的全部內(nèi)容都是

涉及對(duì)事實(shí)的理解問題，是對(duì)客觀規(guī)律性的一種把握?！爸庇X”并不是神秘的天意，它屬于一種心理現(xiàn)象

，顯現(xiàn)為突然闖入腦際的“閃念”，具有偶然性、突發(fā)性和深刻性的特征，突然產(chǎn)生于某一隨機(jī)過程，是

對(duì)事物規(guī)律（實(shí)質(zhì)）的掌握。如果從科學(xué)認(rèn)識(shí)論的視角加以研究，可以更清晰、更簡(jiǎn)捷地把握它。眾所周

知，直覺很少在那些對(duì)該發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域不很了解的人身上發(fā)生，科學(xué)家的直覺也只表現(xiàn)在他所熟悉的領(lǐng)域中，

對(duì)于其他領(lǐng)域的問題，則不會(huì)產(chǎn)生直覺。由此可以看出，直覺實(shí)質(zhì)上是對(duì)熟悉事物的再認(rèn)識(shí)，在相關(guān)知識(shí)

基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)。再認(rèn)識(shí)可以看作是直覺的孕育形式，思考時(shí)所運(yùn)用的理性思維還比較明顯。再認(rèn)識(shí)達(dá)到

一定的深刻程度就可能產(chǎn)生直覺。在這種情況下，直覺顯然不過是理性思維過程的簡(jiǎn)化、凝縮，采取了“

跳躍”的形式。思維的一系列細(xì)節(jié)過程被省略了，躍過了許多中間環(huán)節(jié)，一下子將問題的答案呈現(xiàn)在面前

。所以能夠如此，熟悉領(lǐng)域中的相關(guān)猜測(cè)發(fā)揮著重要作用。直覺的產(chǎn)生是以對(duì)該領(lǐng)域的深入研究和透徹了

解為基礎(chǔ)的。