凡是親眼所見的,都是對客觀事實(shí)的真實(shí)反映。

錯(cuò)。

客觀事實(shí)是物質(zhì)及其規(guī)律，意識是主觀的，客觀事實(shí)決定主觀意識，只有在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮意識的作用才能取得實(shí)踐結(jié)果。

主觀精神的認(rèn)識能力把存在作為認(rèn)識對象，這就構(gòu)成了互為對象的依存關(guān)系。因此,和主觀認(rèn)識行為發(fā)生相互作用的存在就是客觀存在。
當(dāng)意識把某一個(gè)外在的事件和物質(zhì)作為對象時(shí)，這個(gè)事物作為客觀存在依賴于意識和感覺去認(rèn)知，也就是說，當(dāng)你不去感覺和意識它時(shí)，它就不是對于你的客觀存在，它是對于認(rèn)知對象而言的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

當(dāng)意識把作為全集的存在作為對象時(shí)，這時(shí)世界就成了“作為意識表象的世界”。
主觀存在和客觀存在這對概念是最典型的相對概念，只有當(dāng)主觀意識開始把某種存在及其內(nèi)涵作為自己對象時(shí)，這個(gè)對象才成為相對于客觀存在。

意識也還經(jīng)常把意識本身作為對象，這叫做自我意識，這時(shí)，盡管對象是意識（精神）的，同樣也是客觀存在的，思維與存在具有同一性，統(tǒng)一于物質(zhì)性。