李時珍是如何證實(shí)細(xì)腰蜂自身具有繁殖后代的能力？

這段詩經(jīng)故事，歷代有許多爭論：一種意見認(rèn)為《詩經(jīng)》所說的就是事實(shí)；另一種認(rèn)為這是錯誤的，螟蛉不可能變成細(xì)腰蜂。在歷代本草學(xué)家中，也有這兩種意見在爭論。梁代的陶弘景主張后一種意見，而宋代的蘇頌則是前一派的擁護(hù)者。做為一個本草學(xué)家，如何解決這個爭端，證實(shí)和判斷哪一種意見是對的，李時珍采取認(rèn)真的態(tài)度，親自到細(xì)腰蜂的蜂巢里去解剖，打開蜂巢。他發(fā)現(xiàn)：在蜂巢里，有很小的小蜂，它們把螟蛉蟲咬住、撕碎，并且把蟲子咽下去。原來，它們是在吃蟲子，把蟲子作為自己的糧食。李時珍說：我“屢破其房”，也就是不止一次地破開蜂房，來證實(shí)細(xì)腰蜂自身具有繁殖后代的能力，從而否定了《詩經(jīng)》的說法。而古代把那些自己沒有孩子的人，向別人要個孩子撫養(yǎng)的義子，稱為“螟蛉子”的說法，當(dāng)然也是基于錯誤的認(rèn)識的。