珠林寺傳奇是什么？

珠林寺位于盛京城內(nèi)治關(guān)（小東邊門(mén)） 外大街路北，天齊廟東。山門(mén)是用青磚砌筑，上有翹檐，下有月亮門(mén)，門(mén)上書(shū)有“珠林寺”三個(gè)大字，周?chē)星啻u墻環(huán)繞。此廟始建于后金初年，此后在康熙、乾隆、嘉慶年間，都曾有過(guò)擴(kuò)建和重修。

這座廟宇，地甚寬廣，寺內(nèi)古松參天，廟堂也多，有大殿、配殿、碑房、僧房等數(shù)十楹。大殿內(nèi)，供有從南方運(yùn)來(lái)的三尊楠木雕刻的釋迦牟尼佛（如來(lái)佛）、觀(guān)音菩薩、地藏王菩薩巨像。在西廟堂，還供有城隍、土地等神像。大殿后有鬼王廟，供有鬼王像。

珠林寺早在乾隆年間就已經(jīng)辟為寄骨寺了。據(jù)嘉慶五年（1800年） 四月立的《重修珠林寺碑記》記載，乾隆三十九年（1774 年）秋，當(dāng)時(shí)任承德縣（沈陽(yáng)縣舊稱(chēng)） 的知縣慶貽，曾為該寺書(shū)有“珠林”二字的匾額一方，并稱(chēng)：“死者尸骨，皆父精母血，貴重如珠也?！庇终f(shuō)，寄骨寺內(nèi)“棺木之相依，或前廊后舍序次如林也”。

宣統(tǒng)二年（1910年），奉天城流行鼠疫傳染病。東三省總督錫良明令規(guī)定，邊門(mén)之內(nèi)不得存放靈柩。珠林寺因地處小東邊門(mén)外，不屬城內(nèi)所管轄，從而這座廟宇就成為奉天最大的寄骨寺了。民國(guó)年間，東北王張作霖的棺槨，郭松齡和韓淑秀夫婦的靈柩，都一度存放在珠林寺內(nèi)。

沈陽(yáng)解放后，1949年市民政局將珠林寺拆除，把無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的棺柩全部安葬。其舊址改建為工廠(chǎng)。

說(shuō)起珠林寺這座寄骨寺來(lái)，還有段傳奇。那是在清朝末年的時(shí)候，珠林寺這座大廟里，日夜都有人分班輪流看守存放之棺柩。當(dāng)年的主事人叫李玉田，乃河北樂(lè)亭人氏，已年過(guò)古稀。這位老人，喜歡交際，為人寬厚，談笑和氣可親，遇事兒好說(shuō)話(huà)，口碑甚好。因此，常有人到這廟里來(lái)投宿。

這天夜里，打更的人有八位，分兩班，每班四人，狗一只，打一燈籠。他們?cè)趶R里，沿著前廊后舍，對(duì)寄存的棺柩挨趟進(jìn)行巡視。當(dāng)時(shí)，在存放的每只靈柩底下，都有兩條木凳架著，打更的提著燈籠，走到哪兒都照照，還把狗放開(kāi)，讓狗用鼻子嗅嗅，對(duì)廟里寄存的幾千口棺槨盤(pán)查甚嚴(yán)，防備盜尸賊竊物。

當(dāng)夜，寄骨寺的賬房先生在清理當(dāng)天收入的賬目。他把收進(jìn)來(lái)的銅錢(qián)，一枚枚用線(xiàn)繩穿好，又用牛皮紙包裹一卷卷的，把錢(qián)串放在桌上，先生一陣內(nèi)急，就上茅房去了。

等先生從便所回來(lái)，一看桌上卷好的銅錢(qián)都不翼而飛，他大驚失色，不由得嚇出了一身冷汗。他趕忙問(wèn)打更的，可打更的都說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。賬房先生認(rèn)為這是值守更班的人在同他開(kāi)玩笑。他有些急了，便一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“錢(qián)財(cái)重事，豈可開(kāi)玩笑戲弄人，真是怪事、奇事！”打更的皆無(wú)語(yǔ)而對(duì)。

忽覺(jué)房檐上有輕微腳步響動(dòng)，接著又有語(yǔ)聲傳來(lái)：“不必驚慌，錢(qián)都如數(shù)在此，一文不缺?！痹?huà)音未盡，有一足下著薄底快靴，穿夜行衣的人，落到地上，先生和更班人等皆驚懼不已。來(lái)人道：“我是來(lái)尋宿的，因出關(guān)訪(fǎng)友未遇，今借貴寶地以待友人，只求有個(gè)安身之處即可。”聽(tīng)口音，當(dāng)為河北滄州人。眾人唯唯，不敢作聲。

該人在珠林寺落宿后，未見(jiàn)有朋友往來(lái)，居止月余，交付宿費(fèi)而去。此客去后，人們發(fā)現(xiàn)廊下一幽暗處，有一棺木后堵打開(kāi)，一尸身被立于墻角側(cè)，待細(xì)察看，棺中空洞整潔， 遺有單被、酒罐、空盒、果紙、煙盒、鴉片煙具等， 方知此即為夜行人隱身之處，作案畢，歸去矣。這段傳奇，是20世紀(jì)80年代初，七十七歲老人孫廣昌口述的。

珠林寺