在足球場找一根針，各國的人是如何反應(yīng)的

說有個(gè)類似于測試的游戲，往足球場里扔一根針，找來三個(gè)人，要求他們找出這根針。當(dāng)然，都知道足球場找針這活不好干，組織者也在場邊準(zhǔn)備了許多美食和飲品，以供找針者中間休息時(shí)享用，并補(bǔ)充體力。
這三個(gè)人分別是一位英國人、一位法國人和一位德國人。
英國人首先上場。聽說要找針，立馬開干！矜矜業(yè)業(yè)、孜孜不倦地找啊找，找啊找。諾大一個(gè)足球場，愣是從這邊找到那頭，從那頭轉(zhuǎn)到這里。當(dāng)然了，說了要找針，雖然明知道場邊有那么多吃的喝的，但是沒有找著，也不敢停下來去享受一番。最后的結(jié)果不言自明，盲目地在足球場找一根針，雖然比不上“大海撈針”，但是難度也著實(shí)不小。英國人無奈地投降，轉(zhuǎn)身退出。
接著，法國人上場了。天性浪漫的法國人聽說是要找針，于是不慌不忙地轉(zhuǎn)悠了兩圈，就跑到場地邊，坐下來，帽子一扔，擼起袖子就開始大喝大吃起來。在胡吃海喝之際，還不忘譏諷一番游戲組織者：足球場上找一枚針，這不可能。傻子才會(huì)干的事情吧……
最后，德國人出場了。德國人一聽說要找針，他沒有馬上動(dòng)作，而是向組織者提問：“我可以提一個(gè)要求嗎？”組織者一聽，回答說：“可以啊，我們又沒有規(guī)定說不能提問題?！庇谑?，德國人向組織者說：“我需要一個(gè)工具?！边@個(gè)要求也非常符合德國人的性格：嚴(yán)謹(jǐn)周密，按事實(shí)說話。于是組織者答應(yīng)了德國人的要求。德國人就得到了一個(gè)手杖，然后就利用這個(gè)手杖，將足球場分成了數(shù)個(gè)一米左右見方的格子，然后一個(gè)格子一個(gè)格子地尋找。與其一個(gè)足球場盲目地找，不如一個(gè)格子一個(gè)格子地尋找。一米見方的格子里找一根針，這個(gè)難度就降低了不少，找到的可能性也就非常高了。當(dāng)然，一個(gè)格子一個(gè)格子地排除，不管找多久，總是能夠找到的！
柳教授特別指出，這是一個(gè)學(xué)術(shù)上謂之“排除法”的方法。當(dāng)然，這個(gè)也符合柳教授講故事的出發(fā)點(diǎn)之一，但是卻不是本文的討論重點(diǎn)。
如果故事到此就結(jié)束，我會(huì)感到特別驚訝，并且可能會(huì)因此產(chǎn)生“自我懷疑”的憂郁情緒。
為什么呢？
因?yàn)楫?dāng)我聽到德國人提要求時(shí)候，按照我的想法，德國人是不是會(huì)問組織者：你們是站在那里扔的這根針？怎么扔的呢？然后順便向組織者要個(gè)工具，比如一根鐵桿，加上兩個(gè)大磁鐵。
可是德國人的要求卻讓我大跌眼鏡。
“切——！”
果然，柳教授的故事接著有了下文。
柳教授聽過他的德國導(dǎo)師說了這個(gè)故事，過了一段時(shí)間，他也回到了國內(nèi)，并對(duì)這個(gè)故事也作了一番思考。他也提到說，解決行李箱密碼鎖忘記了的問題，可以是一個(gè)一個(gè)地試，從000到999，總是可以試出來的，但是，這個(gè)不是解決問題的方法。
我可以很自大地懷疑：當(dāng)時(shí)柳教授聽到導(dǎo)師說了德國人的做法，是不是內(nèi)心也和我一樣，充滿了疑惑和不解呢？所以才作了許多懷疑、思考的動(dòng)作吧？
又過了一段時(shí)間，柳教授又去了德國。這回他請(qǐng)他的導(dǎo)師吃飯，順便告訴他的導(dǎo)師：老師啊，第四個(gè)進(jìn)去的是中國人。德國導(dǎo)師由最初的不解到好奇心滿滿：“那你說說中國人會(huì)怎么找？”
中國人進(jìn)來了以后，也和德國人一樣，不會(huì)馬上找針，而是也會(huì)提問題。對(duì)，首先就是提問題?！罢l扔的針？是個(gè)大個(gè)子還是小個(gè)子？”“他站在足球場哪一點(diǎn)扔的針？他朝哪個(gè)方向扔的針？他用哪個(gè)動(dòng)作扔的針？”……這些問題問完了，有可能中國人甚至不需要工具了。
德國導(dǎo)師聽到了以后，半天沒說話，就像柳教授當(dāng)時(shí)聽到導(dǎo)師說完后半天沒說話一樣。
故事到這里才算是講完了。
我聽完了，也半天不說話。
其實(shí)心中竊喜，到底是中國人，我和柳教授的解決問題的思維模式竟然真的是一樣的？好自豪??！