蘭茂的《滇南本草》比李時(shí)珍的《本草綱目》早一百多年

? ? 蘭茂(1397--1476年), 字廷秀,號(hào)芷庵，云南嵩明縣楊林鎮(zhèn)人。他的先世是由河南謫成來云南的。他生于明洪武三十年(1397 年),家道小康，生性聰穎，自幼勤奮好學(xué)，興趣廣泛，博覽群書，“淹通經(jīng)史，深研濂洛關(guān)閩之學(xué)”，才氣超群。但因世道糜爛，厭倦仕途，一生未應(yīng)科舉，隱居鄉(xiāng)間，以布衣始終，在民間設(shè)館教書，采藥行醫(yī)，常走鄉(xiāng)串寨，虛心尋問鄉(xiāng)鄰父老，搜集藥物單方;不畏嚴(yán)寒酷暑，跋山涉水，嘗百草，辨藥性，采標(biāo)本，繪圖形，積數(shù)十年艱辛，對(duì)民間草

藥作了大量艱苦的搜集整理工作，著成《滇南本草》一書，約十多萬字。經(jīng)他不斷的分析研究，并結(jié)合與廣大人民群眾多年治病的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫出了這一部總結(jié)式的寶貴杰作。全書分為上、中、下三卷，共載藥用動(dòng)植物508種，半數(shù)以上為云南地方性中草藥。體例多為:正名、別名、性味、歸經(jīng)、功效、主治、應(yīng)用、用法、附方、禁忌等，一一作詳盡敘述。書中圖文并茂，并糾正了前人的許多錯(cuò)誤。每種藥物都以論述歸床運(yùn)用為中心;而列出的性味、歸經(jīng)、功效則是為臨床運(yùn)用提供理論依據(jù);闡述的主治、應(yīng)用、附方醫(yī)案，則是藥物性能、功效的具體體現(xiàn)。對(duì)草藥品種的鑒別及其療效的分析，盡量用實(shí)物和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來互相印證。這部具有濃厚地方特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性的藥物專著，早于李時(shí)珍(1518--1593年) 的《本草綱目》一百多年，是繼承我國《神農(nóng)本草》以來藥物學(xué)傳統(tǒng)的不朽杰作，至今仍有較高的學(xué)術(shù)和實(shí)用價(jià)值。此外，蘭茂還總結(jié)自己及弟子長期臨床診療的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫成《醫(yī)門覽要》二卷，該書提綱挈領(lǐng)地闡述了各種常見疾病的辯證原則和具體藥方，理論概括準(zhǔn)確，文字簡潔扼要。他提倡診治疾病須從實(shí)際出發(fā)，不可拘泥于古人陳方;臨床診斷，要全面慎思，不可自恃所長偏執(zhí)其一;治病要扶正治本，防微杜漸。這反映出他刻苦鉆研，不畏艱難的精神和嚴(yán)謹(jǐn)治病、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。成書以后的數(shù)百年間，被譽(yù)為“滇中至寶”，被醫(yī)家競相傳抄，對(duì)發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥文化遺產(chǎn)和保障人民身體健康都有很大貢獻(xiàn)。

? ? ? 蘭茂不僅是著名醫(yī)學(xué)家，而且是著名詩人。他的詩集有《芷庵吟稿》、《玄壺集》等。

? ? ? 由于他常年跋山涉水，采集藥物，飽覽了云南高原的大好風(fēng)光，他不僅贊賞山河自然之美，而且贊賞人民生活之美，他的詩的思想境界，表現(xiàn)在對(duì)生活美與自然美的結(jié)合上。他意識(shí)到，生活的美來源于社會(huì)實(shí)踐，美是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。他在《芷庵自記》中說:“右詩八首，苦樂不同，有志于富貴者，必笑其苦;忘情于勢利者，必信其樂。大抵風(fēng)霜雨雪之時(shí)不多值，身固有苦而心不常憂?！边@是他的苦樂觀。他歌頌勞動(dòng)，歌頌勞動(dòng)人民:“古來耕釣間，往往皆英雄”，“澤并三春雨，功歸萬頃田”,這是他世界觀的最高境界，是勞動(dòng)人民創(chuàng)造了美的生活，勞動(dòng)人民才是英雄，因此他從不脫離人民，從不脫離勞動(dòng)?！罢澳仙街攵胭?，有流水之在下，芟草萊以樹圃兮，葺蓬茅而為字，斂蹤跡以息游兮，甘淡泊而深處。絕媚灶之柔言兮，謝梯云之狂侶，從所好而忘優(yōu)兮，披簡編以自娛。撫流光以吟嘯兮，輟講習(xí)而耕鋤。景遺安之德公兮，慕無名之堯夫，識(shí)行休之有時(shí)兮，舍義合而奚圖?”他贊美高山，欣賞流水，樂于園圃中，安于茅屋內(nèi)，不為名利所動(dòng)，處以;淡泊心境，“輟講習(xí)而耕鋤”，“披簡編以自娛”，把自然美與生活美結(jié)合起來，寄托于美的藝術(shù)創(chuàng)造，這是他美學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)，也是他思想境界的崇高體現(xiàn)?！梆ù扒懊?，娟娟雪中竹，相看坐清曉，幽思如可掬。歲晚巖谷間，逍遙覺吾獨(dú)”。這是對(duì)自然的贊美。沒有一一個(gè)淡泊的境界，就沒有這寧靜的心情，沒有這寧靜的心情，就不能從這梅、竹、巖谷間享受其樂趣，也寫不出這么美的詩句。他七十歲時(shí)寫了許多近體詩,其中一-首寫道:“自喜癡年到七旬，不曾富貴不曾貧，閑消白晝書千卷，坐對(duì)青山酒一尊。無想情懷終日笑，有花庭院四時(shí)春，客來問著平生學(xué)，只此傳家示子孫?！边@是蘭茂一生不求生活上的奢侈享受，鄙視官場的腐朽，追求自由的生活，追求勞動(dòng)生活帶來的美的寫照?！盁o想情懷終日笑，有花庭院四時(shí)春”就是他追求的美的境界，也是他創(chuàng)作的詩的思想哲理。

? ? ? 蘭茂不僅對(duì)醫(yī)藥學(xué)有重大貢獻(xiàn),對(duì)創(chuàng)作詩歌造詣很高,而且還是- -位音韻學(xué)家。在寫詩的過程中，他感覺到過去音韻方面的著作，不顧及口語讀音，很不完善。因此他寫了一部音韻學(xué)著作《韻略易通》,分20個(gè)韻部，既切合當(dāng)時(shí)口語，排列也很科學(xué)?！端膸焯嵋吩u(píng)價(jià)說，他這部著作“盡變古法以就方音”，深受歡迎，在中國語言學(xué)史上有重要地位。它的特點(diǎn)就是注重實(shí)用，富有革新精神。他將20個(gè)韻部編為一首《早梅詩》:“東風(fēng)破早梅，向暖一枝開;冰雪無人見，春從天上來?！痹娋涿靼兹缭?，清新自然，使人在閱讀悠然的詩境中，也記住了20個(gè)韻母的發(fā)音，運(yùn)用起來方便易懂，因此流傳很遠(yuǎn)。明代山東畢拱辰推崇道:“蘭芷庵先生編《韻略易通》一書，汰繁歸簡，披覽如列眉，嘉惠后學(xué)甚殷”，使山東人士“家傳而戶購之”。畢拱辰甚至仿此書編成《韻略匯通》,足見影響很大。清代滇人袁文典，在《滇南詩略》中也說:“《韻略易通》以‘早梅詩’二十字為母，以四聲全者十居前，以無入聲者十韻居后，由母求字，一切字音皆可通葉，其法亦覺自然。”蘭茂還著有《聲律發(fā)蒙》一書，是一部“切于幼學(xué)”的聲律讀物。

? ? ? ——來源于《中國地域文化叢書.滇云文化》