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衛(wèi)懿公好鶴

古人言：“玩物喪志”，過于沉迷所玩賞的事物就會(huì)喪失積極進(jìn)取的壯志。春秋時(shí)期衛(wèi)懿公好鶴而亡國(guó)，可說是玩物喪志的典型。

衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國(guó)政。不論是苑囿還是宮庭，到處有丹頂白胸的仙鶴昂首闊步。許多人投其所好，紛紛進(jìn)獻(xiàn)仙鶴，以求重賞。

衛(wèi)懿公把鶴編隊(duì)起名，由專人訓(xùn)練它們鳴叫，訓(xùn)練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養(yǎng)鶴訓(xùn)鶴的人也均加官進(jìn)爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還乘有豪華的轎車。為了養(yǎng)鶴，每年耗費(fèi)大量的資財(cái)，為此向老百姓加派糧款，民眾饑寒交迫，怨聲載道。

鶴色潔形清，能鳴善舞，確實(shí)是一種高雅的禽類，浮邱伯《相鶴經(jīng)》這樣描述它：“體尚潔，故其色白。聲聞天，故其頭赤。食于水，故其啄長(zhǎng)。棲于陸，故其足高。翔于云，故毛豐而肉疏。大喉以吐故，修頸以納新，故壽不可量。行必依州渚，止不集林木。蓋羽族之宗長(zhǎng)，仙家之騏驥也?！?

衛(wèi)懿公喜歡高貴典雅的仙鶴，本來無(wú)可厚非，但因此而荒廢朝政，不問民情，橫征暴斂，就難免要遭來災(zāi)禍。周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一帶)人聚兩萬(wàn)騎兵向南進(jìn)犯，直逼朝歌。

衛(wèi)懿公正欲載鶴出游，聽到敵軍壓境的消息，驚恐萬(wàn)狀，急忙下令招兵抵抗。老百姓紛紛躲藏起來，不肯充軍。眾大臣說：“君主啟用一種東西，就足以抵御狄兵了，那里用得著我們!”懿公問“什么東西？”眾人齊聲說：“鶴”。懿公說：“鶴怎么能打仗御敵呢？”眾人說：“鶴既然不能打仗，沒有什么用處，為什么君主給鶴加封供俸，而不顧老百姓死活呢？”

懿公悔恨交加，落下眼淚，說：“我知道自己的錯(cuò)了。”命令把鶴都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述懿公悔過之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉塊交給大夫石祁子，委托他與大夫?qū)幩偈爻?，懿公親自披掛帶領(lǐng)將士北上迎戰(zhàn)，發(fā)誓不戰(zhàn)勝狄人，決不回朝歌城。但畢竟軍心不齊，缺乏戰(zhàn)斗力，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒，衛(wèi)懿公被砍成肉泥。狄人攻占了朝歌城，石祁子等人護(hù)著公子申向東逃到漕邑，立公子申為衛(wèi)戴公。

朝歌淪陷后，衛(wèi)大夫弘演前往熒澤為衛(wèi)侯收尸，但見血肉模糊，尸體零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，對(duì)肝叩拜，說：“主公一世風(fēng)光，如今無(wú)人收葬，連個(gè)棺木也沒，臣僅且以身為棺吧!”說著撥刀剖開自己的肚子，手取懿公之肝納入腹中，從者只好把弘演的尸體當(dāng)作懿公的棺材，草草掩埋。

朝歌自武王伐紂封其弟康叔為衛(wèi)公時(shí)起，一直是衛(wèi)國(guó)國(guó)都，至衛(wèi)懿公共經(jīng)歷14代君主、403年，這期間在各諸侯國(guó)中，衛(wèi)國(guó)屬于實(shí)力較強(qiáng)疆土較廣的大國(guó)。這樣一個(gè)國(guó)家，終因懿公好鶴而毀于一旦。從此，衛(wèi)國(guó)國(guó)都先后遷往漕邑(今滑縣)、楚丘(滑縣東70里)、帝丘(今濮陽(yáng))，但國(guó)勢(shì)衰微，成為靠仰人鼻息而生存的小國(guó)。古人有詩(shī)評(píng)論衛(wèi)懿公：

曾聞古訓(xùn)戒禽荒，
一鶴誰(shuí)知便喪邦。
熒澤當(dāng)時(shí)遍磷火，
可能騎鶴返仙鄉(xiāng)？