魯迅的童年

童年時代，魯迅常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里，后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng)，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。

魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里看作是自由的天地，嶄新的世界。因為在這里不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點點漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣…… 每逢村子里演社戲的時候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖里的戲臺前面，看武功演員翻筋斗。有時，他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們在臉上涂上幾筆彩畫，手握一桿桿鋼叉躍上臺去，愉快地玩耍著。農(nóng)村，對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地里，魯迅不僅學(xué)到了許多社會知識和生產(chǎn)知識，還和農(nóng)民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的性格，同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。

魯迅和農(nóng)民的孩子常念誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落（兩天不下河打漁），餓得發(fā)白；一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲?！边@些對魯迅的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，使魯迅知道農(nóng)民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥并不一樣”。
回答者：見雪天姬 - 魔法師 四級 4-7 17:58

魯迅少年時代的生活對他的創(chuàng)作有什么影響？ 紹興的周氏家族，在清朝后期曾是一個十分興盛的名門旺族。在19世紀(jì)中葉的太平天國運動中，清軍勾結(jié)英法聯(lián)軍擊敗太平軍后，在紹興大肆燒殺。周家在這場兵燹中，各房的財產(chǎn)損失慘重，大傷元氣。魯迅出生時，周家已從大戶沒落為小康，并且一直在走下坡路。1893年，魯迅的祖父周介孚因科場案入獄，周家從此一蹶不振。這年，魯迅被送往母親魯瑞鄉(xiāng)下的娘家避難，過了一段寄人籬下的生活，使他在精神上受到很大的壓抑和刺激，一方面，認識到了封建階級的腐朽和沒落，認識到了社會的虛偽和冷酷，另一方面，也使他看到了農(nóng)民的痛苦和不幸。緊接著，他父親周伯宜吐血臥床，一病不起，魯迅便開始了每日出入當(dāng)鋪和藥店的終日奔波，更加深了他對社會的認識。后來他在《吶喊?自序》中曾說出了自己當(dāng)時的感受：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！彼髞淼膭?chuàng)作，無論是雜文還是小說，都受到這段生活的深刻影響。
魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。

魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個“鬼”：一個是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強的鬼魂”——女吊；另一個是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！?。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。

魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因為外祖母家在農(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。

6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。

魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。

魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報刊文體，它的最大特點是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會、思想、文化現(xiàn)實作出最迅速的反應(yīng)，并及時得到社會的反響。因此，它是魯迅這樣的時刻關(guān)注國家民族命運、民眾疾苦的知識分子，與他所處的時代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說，雜文作者的任務(wù)，“是在對于有害事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯保⒁虼税央s文分為“社會批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強者對弱者的侵犯，等等)。他說他這樣做，并不是個人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實為公仇，絕非私怨”。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了。”在這個意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會與歷史，特別是要了解中國人，那就讀讀魯迅的雜文吧。

魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。
6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。

童年時代，魯迅常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里，后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng)，寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。

魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里看作是自由的天地，嶄新的世界。因為在這里不僅可以免讀深奧難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點點漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣…… 每逢村子里演社戲的時候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來到半個在岸上、半個在湖里的戲臺前面，看武功演員翻筋斗。有時，他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們在臉上涂上幾筆彩畫，手握一桿桿鋼叉躍上臺去，愉快地玩耍著。農(nóng)村，對少年時代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地里，魯迅不僅學(xué)到了許多社會知識和生產(chǎn)知識，還和農(nóng)民家的小朋友建立了深厚的友誼，逐漸了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的性格，同時也看到了舊社會階段壓迫、階級剝削的血淋淋的事實。

魯迅和農(nóng)民的孩子常念誦的一首漁歌中，就有這樣的悲慘的句子：“一日七升，一日八升，兩日勿落（兩天不下河打漁），餓得發(fā)白；一日七升，一日八升，兩日勿落，要哭出聲?！边@些對魯迅的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，使魯迅知道農(nóng)民“是畢生受著壓迫的，很多苦痛，和花鳥并不一樣”。

　　魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。

　　魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個“鬼”：一個是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強的鬼魂”——女吊；另一個是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！?。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。

　　魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因為外祖母家在農(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。

　　6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。

　　魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。

　　魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報刊文體，它的最大特點是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會、思想、文化現(xiàn)實作出最迅速的反應(yīng)，并及時得到社會的反響。因此，它是魯迅這樣的時刻關(guān)注國家民族命運、民眾疾苦的知識分子，與他所處的時代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說，雜文作者的任務(wù)，“是在對于有害事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，并因此把雜文分為“社會批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強者對弱者的侵犯，等等)。他說他這樣做，并不是個人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實為公仇，絕非私怨”。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會與歷史，特別是要了解中國人，那就讀讀魯迅的雜文吧。

魯迅少年時代的生活對他的創(chuàng)作有什么影響？ 紹興的周氏家族，在清朝后期曾是一個十分興盛的名門旺族。在19世紀(jì)中葉的太平天國運動中，清軍勾結(jié)英法聯(lián)軍擊敗太平軍后，在紹興大肆燒殺。周家在這場兵燹中，各房的財產(chǎn)損失慘重，大傷元氣。魯迅出生時，周家已從大戶沒落為小康，并且一直在走下坡路。1893年，魯迅的祖父周介孚因科場案入獄，周家從此一蹶不振。這年，魯迅被送往母親魯瑞鄉(xiāng)下的娘家避難，過了一段寄人籬下的生活，使他在精神上受到很大的壓抑和刺激，一方面，認識到了封建階級的腐朽和沒落，認識到了社會的虛偽和冷酷，另一方面，也使他看到了農(nóng)民的痛苦和不幸。緊接著，他父親周伯宜吐血臥床，一病不起，魯迅便開始了每日出入當(dāng)鋪和藥店的終日奔波，更加深了他對社會的認識。后來他在《吶喊?自序》中曾說出了自己當(dāng)時的感受：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！彼髞淼膭?chuàng)作，無論是雜文還是小說，都受到這段生活的深刻影響。