譚嗣同簡介：梁啟超評譚嗣同為晚清思想界的彗星

　　譚嗣同簡介： 譚嗣同（tánsìtóng），字復(fù)生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等，近代維新派政治活動家、思想家。

　　梁啟超評譚嗣同：晚清思想界的彗星

　　譚嗣同簡介：著名維新派人物，戊戌六君子之一。1898年參加戊戌變法。變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。

　　譚嗣同故居有湘人余德泉撰寫的對聯(lián)：“壯矣，維新欲殺賊而未回天，終成國恨；快哉！喋血屹昆侖以昭肝膽，長醒吾民?！闭腔昧诉@首《獄中題壁》的詩意。

　　去留肝膽兩昆侖中的的“去留”可以作死生講，嵇康的《琴賦》有“委天命兮任去留”，陶淵明的《歸去來兮辭》有“曷不委心任去留”，無論生還是死自己都是堂堂正正的中國人；也有人認(rèn)為“去留”不是“去”和“留”兩個對比的意思，而是要留下什么。

　　“去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同譚公臨刑之前抒發(fā)的絕唱。意謂是我生為變法而生，死為變法而死，一生一死是一副忠肝義膽，像昆侖那樣高聳，譚公生如昆侖，死如昆侖?！白T在獄中，意氣自若，終日繞行室中，拾地上煤屑，就粉墻作書，問何為？笑曰：作詩耳?！保S浚：《花隨人圣庵摭憶》，見楊廷?！蹲T嗣同年譜》，人民出版社1957年版，第118頁）

　　譚嗣同簡介：譚嗣同在其《仁學(xué)·二十九》中說過一段話：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿也。惟大盜利用鄉(xiāng)愿，惟鄉(xiāng)愿工媚大盜。二者交相資，而罔不托之于孔?！边@段話常被人視之為“偏激”。但這恰是譚嗣同聰明和為生民改命的偉大胸懷，不是別人看不透而是別人不敢說，他們怕的是這悠悠之口，蕓蕓眾生，只有譚嗣同第一個為中國人敲響了這警鐘從此開始中國人才覺醒，為了沖決網(wǎng)羅前仆后繼。到今天我們建立了新中國實(shí)行了改革開放取得了巨大成就，要感謝的人不能忘了譚嗣同。