盂蘭盆節(jié)的典故

典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。以下是我整理的盂蘭盆節(jié)的典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

盂蘭盆節(jié)原文

“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！庇厶m實(shí)際是佛教的節(jié)日，“盂蘭”為梵文，意為救倒懸、解痛苦。 據(jù)“佛說盂蘭盆”經(jīng)記載，當(dāng)時(shí)佛陀的'弟子目揵連尊者，以神通力發(fā)現(xiàn)其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰知食物在 咽喉中變?yōu)榛鹛浚荒苁秤?，痛苦萬分。目揵連焦急憂慮，于是去問佛陀應(yīng)如何救渡。

佛陀告訴目揵連尊者說：“你母親罪根深重，曾有五百世的慳貪，縱使你神通第一也無法解救她的苦難，必須靠十方眾僧大德威神之力才能得到解脫!”

到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛歡喜日”，亦是眾僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點(diǎn)，如發(fā)覺自己有過失，應(yīng)對(duì)人露懺悔：如任何人犯過，亦應(yīng)對(duì)僧眾懺悔。當(dāng)日一切圣圣眾，均精持律儀，身，口，意三業(yè)清凈，這時(shí)候設(shè)齋供僧，功德最為殊勝。

故此佛陀咐矚目揵連尊者，在七月十五日那天，準(zhǔn)備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈，將世上最珍貴的食物都放在盂蘭盆內(nèi)，供養(yǎng)十方大德眾僧。當(dāng)眾僧念咒加持，祈福消災(zāi)，使在世人增長(zhǎng)福慧，先亡超度。

后來目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設(shè)盆供養(yǎng)及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦。

根據(jù)經(jīng)中佛所示，如果能在功德、勝會(huì)中供佛僧大布施，可令現(xiàn)世父母、六親眷屬，能脫離三涂，衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生于人天中，福 樂無極。如父母在，更能福樂百年、長(zhǎng)壽無病、無一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應(yīng)常念及過去仍未解脫之先祖父母，于盂蘭超幽法會(huì)中供養(yǎng)上師大德， 燃燈供佛作大功德，以報(bào)父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。

翻譯

話說從七月初一到七月十五是鬼門關(guān)大開到關(guān)閉的日子。這十四天是鬼魂從陰間回到陽間的機(jī)會(huì)。古人會(huì)在七月初二設(shè)宴以供奉先人，在七月十四誦經(jīng)、燒香火超度亡魂。

七月十五又稱盂蘭盆節(jié)，節(jié)日的由來與一個(gè)佛教的典故有關(guān)：一位女子叫目蓮，死后在地獄輪回，看到在陰間的母親收到餓鬼的折磨。每當(dāng)目蓮向母親供食，都 被餓鬼奪去。目蓮不忍母親在陰間挨餓，于是向佛祖祈禱。佛祖為其誠(chéng)心而感到，授予盂蘭盆經(jīng)，準(zhǔn)許她在七月十五，用盂蘭盆裝上豐盛的食物，供奉母親食用。于 是，古人用這個(gè)節(jié)日設(shè)置豐盛的食物，孝敬和對(duì)先人表示感恩之情。

不過七月十四和七月十五往往被現(xiàn)代人曲解為鬼節(jié)，認(rèn)為在鬼門關(guān)閉之際，會(huì)有孤魂野鬼留戀人間而不愿離去，會(huì)加害于人，而需對(duì)他們超度使他們離開人間。