你知道哪些孔子的故事和莊子的故事？

1、孔子的故事：逆境識(shí)顏回
孔子率眾弟子周游列國(guó)時(shí)，有一段時(shí)間的處境非常悲慘。
有一次，孔子師徒被人困在陳國(guó)境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒(méi)吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。
孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來(lái)一點(diǎn)糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來(lái)。在飯快要煮熟時(shí)，鍋里飄出的香味使孔子來(lái)了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見(jiàn)顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?br/>過(guò)了不久，飯熟了，顏回首先盛來(lái)一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)顏回偷食之事，坐起來(lái)說(shuō)：“剛才睡夢(mèng)中見(jiàn)到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來(lái)祭奠一下他老人家?！?br/>顏回聞言忙說(shuō)：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時(shí)，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來(lái)吃掉了?！?br/>孔子聞言大吃一驚，深為自己錯(cuò)怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子當(dāng)即把弟子們召到跟前，說(shuō)：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”
從此，孔子更加信任顏回。
哲理點(diǎn)撥：即使是自己親眼所見(jiàn)的事情，也還得加以仔細(xì)分析才能避免出差錯(cuò)。
眼睛看到的只是表象，如果僅憑對(duì)事對(duì)人的表象就妄下結(jié)論，有時(shí)也難免出錯(cuò)誤！
2、莊子的故事：有用和無(wú)用
莊子行走在山林間，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，枝葉茂盛，但一些伐木工人卻坐在樹(shù)下休息，并不砍那棵樹(shù)；莊子就問(wèn)：“眼前就有—棵大樹(shù)，你們?yōu)槭裁床豢衬?？?br/>“大是大，卻一點(diǎn)用也沒(méi)有?！狈ツ竟と苏f(shuō)，“它長(zhǎng)得彎彎曲曲的，做棟梁不合適，做家具也不合適。”
莊子感嘆道：“這棵樹(shù)因?yàn)樾螒B(tài)不好，才得以享盡天年呀！”
下了山，莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見(jiàn)了莊子十分高興，便叫童仆殺只鵝來(lái)款待莊子。童仆問(wèn)道：“兩只鵝，一只會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪只？”
主人說(shuō)：“會(huì)叫的留著看家，不會(huì)叫的沒(méi)什么用，就殺它好了。”
過(guò)了一天，莊子的學(xué)生就這兩件事很疑惑地問(wèn)莊子說(shuō)：“昨天在山林中看到的大樹(shù)，因?yàn)樾螒B(tài)不好才得以享盡天年，現(xiàn)在，主人的鵝卻因?yàn)椴粫?huì)叫而被宰殺，在有用與無(wú)用這兩者間，老師您要選擇哪一個(gè)？”
莊子笑著說(shuō)：“我將處在有用與無(wú)用之間。有用與無(wú)用之間，看起來(lái)好像近似于道，其實(shí)不然，所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外，就不會(huì)這樣了。
不受稱譽(yù)也沒(méi)有非議，應(yīng)世時(shí)或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇，跟著時(shí)勢(shì)變化，不愿為了特定的目的而受限；處世時(shí)或進(jìn)或退，與自然相和順，自在地遨游在萬(wàn)物的根源；主宰萬(wàn)物而不被外物所役使，這樣哪會(huì)有什么牽累呢！這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!
“至于萬(wàn)物的私情，人類的習(xí)慣對(duì)此就不是這樣了。有聚合就有分離，有成功就有毀損，有銳利就有挫傷，有尊貴的就有被排擠的，有有作為的就有有欠缺的，賢能的人會(huì)遭到算計(jì)，不肖的人也會(huì)被欺侮，所以怎能偏執(zhí)于任一方呢？悲哀呀！學(xué)子們要謹(jǐn)記，只有順乎自然才是理想的境界呀！”
哲理點(diǎn)撥：當(dāng)我們以無(wú)用來(lái)看待一件事物時(shí)，必須知道自然造物不是只為了供人類役使，而是別有所用。而這無(wú)用之用的妙處正待人轉(zhuǎn)換立場(chǎng)去體會(huì)。
3、歐陽(yáng)詢讀碑的故事
唐代著名書法家歐陽(yáng)詢?cè)谝淮悟T馬外出郊游時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了晉代大書法家索靖手跡的碑刻，便立刻下馬來(lái)看了一會(huì)兒?？赐炅擞X(jué)得索靖的字很平常，沒(méi)什么驚人之處。
他牽著馬剛離開(kāi)石碑不遠(yuǎn)，又不放心地回來(lái)看了一遍，這一次他覺(jué)得字還寫得不錯(cuò)，有自己的風(fēng)格，算得上是一位書法家。
等到他騎著馬走了好一段路的時(shí)候，覺(jué)得石碑上的字似乎還沒(méi)看夠，于是他策馬揚(yáng)鞭又趕回來(lái)，仔細(xì)地欣賞起石碑上的字體來(lái)。這一次他越看越癡迷，深深地被索靖的書法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然還不肯離去。
哲理點(diǎn)撥：很多事情僅憑一眼是很難看出個(gè)子午寅丑的，只有反復(fù)地審視和琢磨后你才能得到真實(shí)的體會(huì)。所以，對(duì)于自己尚未熟知的人或事物，不要過(guò)早地做出自己的評(píng)判或論斷，這樣得出的結(jié)果即使正確，也會(huì)有所偏差的。
4、霸王別姬
虞姬常隨項(xiàng)羽出征，楚漢相爭(zhēng)后期，項(xiàng)羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢(shì)已去，面對(duì)虞姬，在營(yíng)帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。
此際，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”（史稱《復(fù)垓下歌》或《和垓下歌》）歌罷自刎，以斷項(xiàng)羽后顧之私情，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。死后葬于垓下。
5、改造中國(guó)的決心
孫中山先生小時(shí)候往在海邊的一個(gè)村莊上。
一天，他約了幾個(gè)朋友，輪流踢毽子，大家來(lái)比賽。踢了好一會(huì)兒，一個(gè)年紀(jì)大的孩子，踢不過(guò)一個(gè)小孩子。大孩子惱怒了，把小孩子打了一下。孫中山對(duì)大孩子說(shuō)：“你大他小，你強(qiáng)他弱，你不該欺負(fù)他！”
一次許多海盜到村里搶劫。孫中山親眼看到海盜把一戶人家的門打破，搶去許多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孫中山想：“為什么那戶人家被強(qiáng)盜欺侮，中國(guó)卻沒(méi)有法律保護(hù)他們：”孫中山立下了改造中國(guó)的決心。
長(zhǎng)大后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，成為中國(guó)歷史上偉大的政治家。