活著觀后感_影評(píng)解析評(píng)價(jià)_結(jié)局彩蛋

電影《活著》，改編自余華同名小說(shuō)，被公認(rèn)為是張藝謀導(dǎo)演電影作品中的上乘之作，《活著》講述了在大歷史洪流的無(wú)情沖刷下，小人物那不由自主的悲愴命運(yùn)。片中由葛優(yōu)、鞏俐塑造的男女主角極具時(shí)代代表性，解讀這些藝術(shù)形象，為我們提供了解讀特殊時(shí)代語(yǔ)境下，命運(yùn)與人性的鑰匙。下面由小編為大家整理的一些關(guān)于這部電影的觀后感_影評(píng)解析評(píng)價(jià)_結(jié)局彩蛋，希望你們能喜歡！

影評(píng)：活著

大歷史變遷中那些不平凡的小人物

《活著》的年代跨越了，，建國(guó)后的大煉鋼鐵時(shí)代，十年的，影片具有一定的史詩(shī)性，歷史濃縮為個(gè)人的命運(yùn)。這種史詩(shī)性被包裝在個(gè)人和家庭的命運(yùn)之下，同時(shí)也隱隱露出一股悲憫的情懷和傷感的黑色幽默。

張藝謀在大歷史背景下為觀眾塑造了一系列鮮活豐滿的人物形象，涵蓋了小人物在歷史的命運(yùn)中，無(wú)法掌控自身的生命之痛。導(dǎo)演用一種對(duì)比的手法刻畫(huà)出福貴這一人物形象,在歲月變遷中所完成的人性蛻變與升華。

影片開(kāi)始，葛優(yōu)飾演的福貴本是個(gè)地主家的大少爺，過(guò)著衣食無(wú)憂的快活生活。名字里的“福”有諸事如意的意思，可偏偏原作者余華，導(dǎo)演張藝謀就要把這樣的一個(gè)“?！弊州叺娜宋锝o塑造成為一個(gè)跟“福”一點(diǎn)都不沾邊，沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的悲憫者。用一種藝術(shù)的極高手法，同時(shí)也是黑色幽默的真實(shí)內(nèi)涵所在。

福貴嗜賭成性，導(dǎo)演用特寫(xiě)鏡頭來(lái)表現(xiàn)福貴欠賬的賬本和一次次輸錢(qián)滿臉的不服氣,總覺(jué)得下一次就會(huì)翻身的面部表情，最終把家財(cái)全部輸給龍二，把親爹活活氣死，妻子家珍帶著年幼的女兒鳳霞回了娘家。在這樣一種人生境遇的強(qiáng)烈反差對(duì)比下，福貴這一人物形象的典型性凸顯無(wú)遺。此時(shí)的福貴已不再是那個(gè)過(guò)著錦衣玉食的大少爺，而是一個(gè)身無(wú)分文，窮困潦倒的普通人。

在“福貴”這人物形象的塑造上，道具的使用使得這個(gè)人物形象更加豐滿、真實(shí)、可信。福貴樂(lè)觀豁達(dá)的性格在痛苦的家庭巨變里存活下來(lái)，由于命運(yùn)的際遇,福貴成為了自食其力的“城市貧民”，這一轉(zhuǎn)折的標(biāo)志就是皮影。

皮影代表福貴和他的命運(yùn)之間的友情，在1958年大煉鋼鐵的時(shí)代，連皮影上的鐵絲也要拆下來(lái)取煉鋼，“制造最關(guān)鍵的兩顆子彈”，于是才有了福貴去工地上的唱戲，才有了妙趣橫生的小有慶的形象生動(dòng)地刻畫(huà)。

陪伴福貴幾十年的皮影終于還是在中燒掉了，但是皮影的箱子還在，小孫子的小雞還是可以放在里面的，就像福貴的人生，不斷經(jīng)歷種種慘痛的打擊，命運(yùn)已經(jīng)千瘡百孔，福貴依然平凡，依然活著，依然堅(jiān)持了太過(guò)卑微的希望——活著。

《活著》觀后感

余華說(shuō)，有時(shí)候，活著就是為了活著。就像路邊的乞討者，可能一無(wú)所有，可能兩手空空?！痘钪肥且徊恳馕渡铋L(zhǎng)的電影，值得我們每一個(gè)有思想的觀眾細(xì)細(xì)品味咀嚼。這部影片不僅為我們呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的苦難，而且還超越時(shí)空，為我們對(duì)生命意義的追問(wèn)，尋求著某種合情合理的解答。影片具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代底層老百姓的生活與酸辛，從開(kāi)始，中國(guó)下層老百姓的生活就被攪的天翻地覆，從開(kāi)始，中國(guó)動(dòng)蕩，政權(quán)更迭才是最大的受害者，在，同樣又是這一群人，本以為應(yīng)該美好的生活卻再度遭打擊。而活著就是在這一背景下創(chuàng)作出來(lái)的，表達(dá)了活著的不易和對(duì)活著的渴望。

影片真正所傳達(dá)給我們的不是對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的控訴，而是對(duì)人的生命本身所存在的敬意與感動(dòng)、對(duì)世間至情至愛(ài)的謳歌和贊頌。當(dāng)福貴一次次聲嘶力竭的呼喊的時(shí)候，當(dāng)家珍一次次泣不成聲的悲痛的時(shí)候，當(dāng)一次次的、運(yùn)動(dòng)打破寧?kù)o的生活的時(shí)候，他們還是攜手一路走來(lái)。因?yàn)橹灰钪?，就?huì)有希望，有希望一切才有可能。所以，影片被設(shè)計(jì)成了一個(gè)更為溫馨的結(jié)尾，福貴滿懷深情的對(duì)外孫饅頭說(shuō)：“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子越來(lái)越了?！边@是生命的囑托，更是希望的傳承。而這種種的希望背后，最終的驅(qū)動(dòng)力，正是這不變的愛(ài)、這是這未了的情。

千百年的歷史，彈指一揮、唯見(jiàn)滄海桑田，而這亙古不變的唯有一個(gè)情字。親情、友情、愛(ài)情，似乎在不同的時(shí)代擁有不同的表達(dá)方式。但其實(shí)質(zhì)永遠(yuǎn)不變的守候在那里，穿越了此后漫長(zhǎng)的激情燃燒的歲月而最終經(jīng)久不衰。相信，這些才是我們堅(jiān)持好好活下去的理由。以至于我們可以為此而忍受任何刺骨的疼痛。就像戰(zhàn)場(chǎng)上的福貴說(shuō)的那樣：“什么都沒(méi)有老婆孩子好，我一定要活著回去”。正是有了這一份堅(jiān)持、這一份信念，他才能從槍林彈雨中走來(lái)、從尸橫遍野中走來(lái)，在昏暗的燈光下與家珍相會(huì)。

《活著》這部電影，讓我們了解了一個(gè)真實(shí)歷史下的心理和生活狀態(tài)，從，，下鄉(xiāng)勞改，......時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展和繁榮，也許這一代的故事，再也不會(huì)在我們身上發(fā)生?；钪蔀榱四莻€(gè)時(shí)代的一個(gè)奢望，甚至成了很多人唯一的追求，時(shí)候?qū)е碌奶踊?，知識(shí)分子等等受到的，都成了那個(gè)時(shí)代有力的步伐，在那個(gè)年代，沒(méi)有人可以左右時(shí)代，沒(méi)有人可以反抗時(shí)代的力量，他們所做的就是默默忍受，默默堅(jiān)持，直到撥開(kāi)濃霧的那一瞬間，陽(yáng)光灑向土地，生活重燃希望。

在此過(guò)程中福貴憑借著自己的信念與毅力超越苦難，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，在生活中磨練出忍耐和包容的品質(zhì)。導(dǎo)演用道具“皮影”幫助福貴完成了一次精神層面上的人性回歸和人生的成長(zhǎng)。福貴從年輕時(shí)無(wú)所顧忌的賭錢(qián)和為所欲為到如今的敢于擔(dān)當(dāng)，他猶如風(fēng)雨中飄零的浮萍，搖搖欲墜，始終不倒，面對(duì)著殘酷的現(xiàn)實(shí)，福貴唯默默承受這些無(wú)法言喻的痛苦，撕破臉前的自尊，然后再繼續(xù)生活。福貴的形象也是最普通的中國(guó)老百姓的縮影，體現(xiàn)中國(guó)人最淳樸而善良的道德品質(zhì)。

家珍的形象是中國(guó)幾千年封建壓迫下的一位女性典型代表。福貴嗜賭成性，家珍作為一個(gè)妻子，是出于對(duì)丈夫的愛(ài)與尊重，出于根深蒂固的傳統(tǒng)思想，哪怕丈夫在外花天酒地，嫖賭成性，也不曾責(zé)怪過(guò)福貴。

家珍，為了丈夫，可謂將自尊和顏面都棄之不顧了，不顧自己有孕在身，去茶館低三下四地求福貴別再賭了。福貴將家產(chǎn)敗光，變得一無(wú)所有，家珍沒(méi)有埋怨。在重重的苦難面前，她依然是堅(jiān)強(qiáng)地挺立著，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子。但同時(shí)她也聰明，心胸寬廣。福貴最后落得傾家蕩產(chǎn)的境地，但是家珍始終沒(méi)有離開(kāi)她，即使帶著鳳霞回了娘家，后來(lái)她還是回到了福貴的身邊，與他一起面對(duì)生活的苦難，是一個(gè)有情有義的妻子。在舊時(shí)期，家珍就是當(dāng)時(shí)女人的典范，她的忠貞與大度，對(duì)家庭的堅(jiān)守更是福貴活下去的精神支撐。

其次，家珍是一個(gè)為了子女而活的母親形象，一個(gè)女人可以為了自己的孩子而舍棄自己的幸福，付出所有的一切。有慶的意外死亡，鳳霞的生產(chǎn)大出血離世，雙重打擊下她的世界崩塌了，可是她依舊堅(jiān)強(qiáng)繼續(xù)著今后的生活，在家珍身上，看到了成千上萬(wàn)偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親形象。家珍，一個(gè)普通的女人，一輩子，為了自己的男人而活，為了自己的孩子而活，為了這個(gè)辛苦經(jīng)營(yíng)下來(lái)的家庭而活，卻忘記了為自己而活。

電影在一定程度上改變了小說(shuō)的主旨，小說(shuō)的結(jié)局是除了富貴之外所有的人都相繼死去，只剩他和一頭老牛相依為命。足以支撐生命存在的愛(ài)情、親情、友情都不存在了，而他還繼續(xù)頑強(qiáng)地活著。所以余華說(shuō)“人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！?/p>

這種對(duì)于活著本身的訴說(shuō)似乎才是余華的本意。他像一個(gè)完完全全的旁觀者，冷冰冰地?cái)⑹鲋ＹF悲劇的一生，不帶有任何主觀情緒色彩，不去評(píng)判富貴對(duì)錯(cuò)與否，甚至不愿剖析富貴的內(nèi)心，采用一種“隔離式”的敘事手法，僅通過(guò)對(duì)人物行為的白描來(lái)為讀者提供這樣一種形象，而對(duì)這一形象的內(nèi)心活動(dòng)卻全然不管。

余華并不是在透過(guò)富貴的一生來(lái)向我們傳達(dá)他具體的價(jià)值判斷，并不是要告訴讀者如何活著才是好的或?qū)Φ?，他所要傳達(dá)的是高于此的對(duì)于生命本身的哲學(xué)性思考，想通過(guò)文字告訴讀者究竟什么才是生命，什么才是活著，他在探尋活著的本質(zhì)形態(tài)究竟是什么，并由此表達(dá)一種對(duì)于生命的敬畏。

這一點(diǎn)在電影上的表現(xiàn)是極為困難的，因此電影對(duì)主旨做了修改。結(jié)尾處家珍雖然患病卻仍舊活著，在小說(shuō)中應(yīng)已去世的女婿和外孫也還健康無(wú)憂，四個(gè)人雖然經(jīng)受了種種不幸與痛苦，卻還能坐下吃飯聊天。對(duì)于這里的富貴來(lái)說(shuō)，活著是充滿希望的。他在結(jié)尾與外孫對(duì)話，“雞長(zhǎng)大就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大就變成了羊，羊長(zhǎng)大就變成了牛，牛長(zhǎng)大了饅頭（福貴外孫）就長(zhǎng)大了，就過(guò)上好日子了”這句給人以溫暖的希望。在這里結(jié)局也在一定程度上構(gòu)建了新的主旨，即只要堅(jiān)韌地活著，不被無(wú)常的命運(yùn)擊倒，不因生活的痛苦而自暴自棄，就一定會(huì)看見(jiàn)活下去的希望。

《活著》無(wú)疑是張藝謀最好的一部作品，《活著》幫我們跨越了前后這個(gè)的特殊的時(shí)代，以小見(jiàn)大，塑造了鮮明而令觀眾難以忘懷的人物形象，展現(xiàn)的是像福貴、家珍、春生這樣，在大時(shí)代洪流下身不由己的小人物演繹的悲愴題材，體現(xiàn)了人們共有的情感、那無(wú)法與命運(yùn)抗?fàn)幍谋А！叭嘶钪捅仁裁炊紡?qiáng)，我們都是從死人堆里爬出來(lái)的，你可不能去尋死?。　备ＹF站在門(mén)外，拉著一臉落魄失魂的春生說(shuō)出這句話。

時(shí)隔多年，重溫張藝謀的《活著》，少了幾分娛樂(lè)的心境，平添了幾分人性的思考。

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