論語(yǔ)十二章的內(nèi)容是什么？

《論語(yǔ)》十二章原文及翻譯：

1、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

孔子說：“做人如果沒有仁愛之心，對(duì)禮節(jié)能怎么樣呢？做人如果沒有仁愛之心，對(duì)音樂又能怎么樣呢？”

2、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>

3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

孔子說：“君子懂得大義，小人只懂得小利?！保ㄓ鳎和〞?，明白。）

4、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

孔子說：“看見有才能的人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)，有要改正。”

5、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

曾子說：“士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重大責(zé)任，路途漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任，不是很重大的責(zé)任嗎？直到身死才能結(jié)束，不是很漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)的嗎？”

7、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”

孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，我所有的努力都廢棄了；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時(shí)雖然只有一筐，但我也在前進(jìn)?！?/p>

8、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

孔子說：“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！?/p>

9、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子貢問孔子問道：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

10、子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！?/p>

孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。”

11、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！?/p>

孔子說：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了?！?/p>

12、顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

顏回請(qǐng)教問孔子如何才能達(dá)到仁的境界，孔子回答說：“努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點(diǎn)，就可以達(dá)到理想的境界了，這是要靠自己去努力的?！鳖伝赜謫枺骸澳敲淳唧w應(yīng)當(dāng)如何去做呢？”

孔子答道：“不符合禮的事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。”顏回聽后向老師說：“我雖然不夠聰明，但決心按照先生的話去做?！?/p>