莊子大宗師原文及譯文

莊子大宗師原文及譯文如下：

一、原文

1、知天之所為，知人之所為者，至矣！知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養(yǎng)其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患：夫知有所待而后當(dāng)，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎。

2、且有真人而后有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假于道者也若此。若然者，其平生喜怒未嘗出于辭色，取給予合乎符契則未始離其形色夫人情皆好高而惡下。

二、譯文

1、知道哪些是天所為的，哪些是人之所為的，就達(dá)到了認(rèn)識(shí)的最高境界。知道天所為的，是順著自然之理；知道人之所為的，是依憑智慧之處理智。能順應(yīng)自然之理的就能保證天年，依憑智慧之處理智就能在中途避免夭折。這就是認(rèn)識(shí)的至高境界啊。

2、有了真人才會(huì)有真知。什么是真人？古時(shí)的真人。不拒絕寡薄淺陋。不自恃成功。不謀慮事情。像這樣的人，錯(cuò)過時(shí)機(jī)而不后悔，遇到機(jī)遇而不得意洋洋。像這樣的人、登上高處而不戰(zhàn)栗進(jìn)入水下而不沾濕．穿過火中而不受熱，只有悟得道的真人才能做到這樣啊。

3、像這樣的人．他平時(shí)歡喜或惱怒．感情未嘗流露在言辭和面色上；他有所取或給予，都合乎符契的準(zhǔn)則不曾有些微的偏離，一般人的感情都喜歡高遠(yuǎn)而厭惡低下喜歡獲得利益而厭惡受到恥辱．喜歡光榮而厭惡恥辱，誰能超過外物的作用啊！所以貴在虛靜。

莊子的相關(guān)信息

1、莊子（約公元前369年約公元前286年）是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙地（今河南商丘東北）人，名周，字莊。他是道家學(xué)派代表人物，與老子并稱老莊。莊子的思想豐富而深邃，涵蓋哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等諸多方面。

2、莊子的文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，充滿了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。他的寓言故事豐富多彩，寓意深遠(yuǎn)，不僅富有哲理，而且極富感染力。魯迅先生曾贊嘆說：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。

3、在哲學(xué)上，莊子繼承和發(fā)展了老子道法自然的思想，主張追求自然無為、返璞歸真的人生境界。他提出的內(nèi)圣外王思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)，同時(shí)最早提出的心齋坐忘等思想也影響了后世道家和儒家。