賣柴翁原文及翻譯文言文

1. 古文《賣柴翁》的翻譯

我添加了《賣柴翁毆宦者》自己翻譯的譯文：

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)①柴。宦者稱宮市②取之，與③絹數(shù)尺，又就索④“門戶”⑤，仍邀⑥驢送柴至內(nèi)⑦ 。農(nóng)夫啼泣，以所得絹與之。不肯受，曰：“須得爾⑧驢?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今此柴與汝，不取直⑨而歸，汝尚⑩不肯，我有死而已！”遂毆宦者。

注釋：①負(fù)：馱。②宮市；王宮中所設(shè)的市肆。③與：給。 ④就索：向他索取。⑤門戶：指門戶稅。⑥邀：強(qiáng)要。⑦ 內(nèi)：宮內(nèi)。⑧爾：你。 ⑨直：同“值”。⑩尚：還。

譯文：

曾經(jīng)有農(nóng)夫用驢馱著木柴，有個官吏聲稱王宮中所設(shè)的市肆要拿這些（木柴），就給了他幾尺的絹，又向他索取門戶稅，仍然強(qiáng)要驢送這些木柴到宮內(nèi)。農(nóng)夫開始哭泣，把所得到的絹還給官吏。（官吏）不肯接受（他的絹），（并且）說：“我一定要拿你的驢?！鞭r(nóng)夫說：“我有父母妻兒，靠這（販賣木柴），然后才有飯吃?，F(xiàn)在我把我的柴給你，不那報酬就回去，你還不愿意，我只有一死而已了！”就毆打了官吏。

賞析：唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

2. 文言文《賣柴翁》翻譯及道理

曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢駝了木柴去城里賣，遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴，才給了他幾尺絹，又要索取給看門人的進(jìn)門費(fèi)，而且要用驢送到宮內(nèi).農(nóng)民哭泣起來，把所得的絹給了這些宦官，他們不肯接受，說："必須用你的驢送到宮內(nèi)."農(nóng)民說："我有父母妻子兒女，等我用驢駝東西賺錢然后才能買東西吃飯.如今把木柴給了你們，不要錢而回家，你們還不肯，我只有死路一條罷了！"于是就毆打宦官.街上的官吏抓到他，然后把他的事報給了朝廷，皇上上詔書開除了這位官員，而且賜給了農(nóng)民十匹絹，然而"宮市"這種做法也沒有因此而改變.諫官和御史多次上奏折提意見，皇上不聽從.順宗皇帝剛剛即位，就禁止了"宮市"的做法.后來遇到大赦天下，又明令禁止這種行為.。

3. 賣柴翁 譯文

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù) 1 柴。宦者稱宮市 2 取之，與 3 絹數(shù)尺，又就索 4 “門戶” 5 ，仍邀 6 驢送柴至內(nèi) 7 。農(nóng)夫啼泣，以所得絹與之。不肯受，曰：“須得爾 8 驢?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今此柴與汝，不取直 9 而歸，汝尚 10 不肯，我有 11 死而已！”遂毆宦者。

注釋： 1 負(fù)：馱。 2 宮市；王宮中所設(shè)的市肆。 3 與：給。 4 就索：向他索取。 5 門戶：指門戶稅。 6 邀：強(qiáng)要。 7 內(nèi)：宮內(nèi)。 8 爾：你。 9 直：同“值”。 10 尚：還。 11 有：只有。

譯文：

賞析：唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

4. 白居易的《賣柴翁》賞析和翻譯,

曾經(jīng)有農(nóng)夫用驢馱著木柴到集市里賣，有個太監(jiān)聲稱王宮中所設(shè)的市肆要拿這些（木柴），就給了他幾尺的絹，又向他索取門戶稅，還強(qiáng)要驢送這些木柴到宮內(nèi)。農(nóng)夫開始哭泣，把所得到的絹還給太監(jiān)。（太監(jiān)）不肯接受（他的絹），（并且）說：“我要用你的驢把柴送進(jìn)宮內(nèi)?！鞭r(nóng)夫說：“我有父母妻兒，靠這（販賣木柴），然后才有飯吃。現(xiàn)在我把我的柴給你，不拿報酬就回去，如果你不同意，我只有一死而已了！”就毆打了太監(jiān)

唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

5. 賣柴翁的翻譯

曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢駝了木柴去城里賣，遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴，才給了他幾尺絹，又要索取給看門人的進(jìn)門費(fèi)，而且要用驢送到宮內(nèi).農(nóng)民哭泣起來，把所得的絹給了這些宦官，他們不肯接受，說："必須用你的驢送到宮內(nèi)."農(nóng)民說："我有父母妻子兒女，等我用驢駝東西賺錢然后才能買東西吃飯.如今把木柴給了你們，不要錢而回家，你們還不肯，我只有死路一條罷了！"于是就毆打宦官.街上的官吏抓到他，然后把他的事報給了朝廷，皇上上詔書開除了這位官員，而且賜給了農(nóng)民十匹絹，然而"宮市"這種做法也沒有因此而改變.諫官和御史多次上奏折提意見，皇上不聽從.順宗皇帝剛剛即位，就禁止了"宮市"的做法.后來遇到大赦天下，又明令禁止這種行為.。

6. 文言文《賣柴翁》的翻譯是什么

文言文《賣柴翁》的翻譯是： 曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢駝了木柴去城里賣，遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴，才給了他幾尺絹，又要索取給看門人的進(jìn)門費(fèi)，而且要用驢送到宮內(nèi)。

農(nóng)民哭泣起來，把e79fa5e98193e78988e69d8331****6563****所得的絹給了這些宦官，他們不肯接受，說："必須用你的驢送到宮內(nèi)。" 農(nóng)民說："我有父母妻子兒女，等我用驢駝東西賺錢然后才能買東西吃飯。

如今把木柴給了你們，不要錢而回家，你們還不肯，我只有死路一條罷了！" 于是就毆打宦官。街上的官吏抓到他。

然后把他的事報給了朝廷，皇上下詔書開除了這位官員，而且賜給了農(nóng)民十匹絹，然而"宮市"這種做法也沒有因此而改變。 諫官和御史多次上奏折提意見，皇上不聽從。

順宗皇帝剛剛即位，就禁止了"宮市"的做法。后來遇到大赦天下，又明令禁止這種行為。

道理： 本文所寫賣柴農(nóng)夫所受欺壓，不過是千百件事例中的一例，農(nóng)夫忍無可忍，不得已而起來反抗。最高統(tǒng)治者只是開除了這個宦官，同時賜絹給農(nóng)夫，用小恩小惠的手段，來緩和平民的反抗情緒。

延展閱讀： 原文： 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！?/p>

農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。

街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹；然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽。

上初登位，禁之。至大赦，又明禁。

7. 誰有 賣柴翁毆宦官 的原文和譯文

舊事：宮中有要市外物，令官吏主之，與人為市，隨給其直。

貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辯，無敢問所從來，其論價之高下者，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價錢。

將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實奪之。

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“湏汝驢送柴至內(nèi)?！?/p>

農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。

街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽。

上初登位，禁之。至大赦，又明禁。

譯文： 按照慣例：宮中有需要買外面市場上的物品，令有關(guān)官吏主持這件事，向市場上的賣東西的老百姓買所需要的東西，隨時給出價款.貞元末年，皇上派宦官來主持這件事，這些宦官壓低價格來買老百姓的物品，出的價遠(yuǎn)低于物品本身的價格.甚至于在貞元末年不出示公文證件，皇上直接設(shè)立"白望"（意即在市場上左右望，看中東西就拿，出價不高于本金）這個組織大約有幾百人在長安的東西兩市和繁華市區(qū)，看人所賣的東西，只稱"宮市"（即皇宮所買），立即取物付款，究竟是真還是假難以分清，沒有人敢問他們是從哪里來，他們跟賣家論價的高低時，大概用百文錢可以買的東西，要價值幾千文，還要索取進(jìn)宮門時給看門人的錢和運(yùn)入宮中的運(yùn)費(fèi).有的百姓，把物品帶到市場去賣，甚至有空手而歸的.名稱是"宮市"，而實際上是強(qiáng)奪. 曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢駝了木柴去城里賣，遇到自稱"宮市"的宦官取走了木柴，才給了他幾尺絹，又要索取給看門人的進(jìn)門費(fèi)，而且要用驢送到宮內(nèi).農(nóng)民哭泣起來，把所得的絹給了這些宦官，他們不肯接受，說："必須用你的驢送到宮內(nèi)."農(nóng)民說："我有父母妻子兒女，等我用驢駝東西賺錢然后才能買東西吃飯.如今把木柴給了你們，不要錢而回家，你們還不肯，我只有死路一條罷了！"于是就毆打宦官.街上的官吏抓到他，然后把他的事報給了朝廷，皇上上詔書開除了這位官員，而且賜給了農(nóng)民十匹絹，然而"宮市"這種做法也沒有因此而改變.諫官和御史多次上奏折提意見，皇上不聽從.順宗皇帝剛剛即位，就禁止了"宮市"的做法.后來遇到大赦天下，又明令禁止這種行為.。

8. 賣柴翁——{白居易（寫的）,不是摘自《資治通鑒》的}原文+翻譯

對嘛，賣炭翁是白居易的，賣柴翁是韓愈的。

賣炭翁

白居易

序 苦宮市也

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

譯文

一個賣炭的老翁，在終南山里砍柴，燒炭。

他滿臉灰塵，煙熏火燎的臉色；兩鬢斑白，十個被煙火熏黑的手指頭。

賣了炭得到一點錢，拿來干什么用呢？只不過是為了有吃有穿。

可憐他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷。

昨天夜里，長安城外下了一尺多厚的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車，輾著冰雪，趕往集市去賣炭。

牛已疲倦，人也餓了，日頭已出來很高了，就在市南門外歇息。

有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來，那是誰呀？一個是穿黃綢衣裳的太監(jiān)，另一個是著白衫的太監(jiān)的爪牙。

他們手持公文，嘴上稱是皇帝的命令，拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著牛，趕著炭車，往北就走。

那一車木炭，足足有一千多斤重啊，宮使強(qiáng)行拉走拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬般不舍，卻也無可奈何。

結(jié)果他們只給了半匹紅色生絲和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說是用來充抵炭錢。

韓愈 賣柴翁毆宦者

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。

譯文 曾經(jīng)有農(nóng)夫用驢馱著木柴到集市里賣，有個官吏聲稱王宮中所設(shè)的市肆要拿這些（木柴），就給了他幾尺的絹，又向他索取門戶稅，仍然強(qiáng)要驢送這些木柴到宮內(nèi)。農(nóng)夫開始哭泣，把所得到的絹還給官吏。（官吏）不肯接受（他的絹），（并且）說：“我一定要拿你的驢?！鞭r(nóng)夫說：“我有父母妻兒，靠這（販賣木柴），然后才有飯吃?，F(xiàn)在我把我的柴給你，不拿報酬就回去，你還不愿意，我只有一死而已了！”就毆打了官吏。

9. 賣柴翁毆宦者的譯文

賣柴翁毆宦者 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù) 1 柴。

宦者稱宮市 2 取之，與 3 絹數(shù)尺，又就索 4 “門戶” 5 ，仍邀 6 驢送柴至內(nèi) 7 。農(nóng)夫啼泣，以所得絹與之。

不肯受，曰：“須得爾 8 驢。”農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。

今此柴與汝，不取直 9 而歸，汝尚 10 不肯，我有 11 死而已！”遂毆宦者。 注釋： 1 負(fù)：馱。

2 宮市；王宮中所設(shè)的市肆。 3 與：給。

4 就索：向他索取。 5 門戶：指門戶稅。

6 邀：強(qiáng)要。 7 內(nèi)：宮內(nèi)。

8 爾：你。 9 直：同“值”。

10 尚：還。 11 有：只有。

譯文： 賞析：唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。

選文中的賣柴翁卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

10. 《賣柴翁毆宦者》的譯文

譯文： 曾經(jīng)有個農(nóng)民用驢馱了木柴到城里去賣，遇到太監(jiān)，稱是宮中所設(shè)的市肆要拿。

只給他幾尺絹，又要索取門戶稅，仍然強(qiáng)要用驢送到宮內(nèi)。農(nóng)民哭泣起來，把所有得到的絹給了太監(jiān)，不肯接受。

（太監(jiān)）說：“我必須要用你的驢把柴送進(jìn)去?！?農(nóng)民說：“我有父母妻子兒女，等著賣柴得到錢后才有飯吃。

現(xiàn)在我把我的木柴給你，不拿錢幣回去，你若還不愿意，我也只有和你以死相拼了！”于是毆打太監(jiān)。 街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農(nóng)夫十匹絹。

然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。 原文： 嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。

農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰，“須汝驢送柴至內(nèi)?！?/p>

農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已?！?/p>

遂毆宦者。 街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。

然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)諫，不聽。建封入朝，具奏之，上頗嘉納；以問戶部侍郎判度支蘇弁，弁?；抡咭?，對曰：“京師游手萬家，無土著生業(yè)，仰宮市取給。”

上信之，故凡言宮市者皆不聽。 出自：唐代韓愈《順宗實錄·宮市》 擴(kuò)展資料： 1、創(chuàng)作背景 唐代的“宮市”始于唐玄宗開元、天寶年間，初名“內(nèi)中市買”，后改稱“宮市使”，負(fù)責(zé)宮廷采買事宜。

歷經(jīng)肅宗、代宗到德宗朝，權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)入內(nèi)廷宦官手中。唐德宗初登大位時尚知節(jié)儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。

據(jù)韓愈《順宗實錄》記載，德宗末年連宮市文書也不用了，“置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊”，“白望”這名號起得夠形象，只要被“望”上的貨物，就以宮市的名義掠走。 只付大約十分之一的貨值，還要另索貨物進(jìn)宮的“門包”和腳錢。

這些惡棍的身份真假莫辨，賣貨的百姓常?？帐侄鴼w，“名為宮市，而實奪之”。 2、作品鑒賞 唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露“宮市”對勞動人民的殘酷剝削。

但白居易筆下的《賣炭翁》面對宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。本文中的農(nóng)夫卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。

農(nóng)夫長期被壓迫內(nèi)心積壓的憤恨都發(fā)泄了出來。這也是因為統(tǒng)治者長期壓迫人民導(dǎo)致的結(jié)果。

所以換個角度，這篇文章也暗示統(tǒng)治者不可過分壓迫人民。 2、作者簡介 韓愈，唐代詩人，文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家。

是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。

晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。

與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對六朝以來的駢偶之風(fēng)。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。