伊索寓言的作者是誰

伊索寓言的作者是誰？
伊索，弗里吉亞人，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無比,但是智慧無窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會,被推下懸崖而死。死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯編輯了希臘第一部寓言集。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。現(xiàn)在常見的《伊索寓言傳》是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
《伊索寓言》的作者是誰？
伊索可能是公元前6世紀(jì)的人，出生于小亞細(xì)亞的弗律基亞，曾在一個(gè)名叫克珊托斯的主人家為奴。古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其所撰寫的《歷史》第二卷中記述道：“羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且與寫作寓言的伊索為同一個(gè)主人的奴隸。”伊索由于聰穎智慧，被解除奴隸身份并獲得自由。他曾游歷各地，給人們講述寓言故事。據(jù)說小亞細(xì)亞的呂底亞國王克洛索斯對他相當(dāng)信任，派他出使德爾斐，但結(jié)果是伊索遇害身亡。
伊索寓言作者是誰
1、《伊索寓言》作者：伊索。2、伊索，古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。3、他曾可能是埃塞俄比亞人，后做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。4、伊索環(huán)游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來被德爾菲人殺害。
《伊索寓言》的作者是誰？
《伊索寓言》是世界上最早的寓言童話集之一?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短而精煉的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學(xué)史上也具有重大影響。但和人們懷疑《荷馬史詩》非一人之作一樣，人們也懷疑?！兑了髟⒀浴凡⒎且了饕蝗说膭?chuàng)作，那么《伊索寓言》的作者究竟是誰呢？公元前8至6世紀(jì)，在希臘各地奴隸制城邦形成的過程中，開展了大規(guī)模的海外殖民運(yùn)動，使希臘與外部世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，極大地?cái)U(kuò)展了希臘奴隸制工商業(yè)的海外市場，從而促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，當(dāng)時(shí)在希臘民間廣泛流傳著許多優(yōu)美的散文故事，其中一些是
人們之所以會對《伊索寓言》的作者產(chǎn)生疑惑，是因?yàn)閺摹兑了髟⒀浴返膶懽黠L(fēng)格來看，各篇寓言時(shí)間跨度大，傾向也不完全一樣，據(jù)此推測，它不是一人一時(shí)之作，而應(yīng)當(dāng)看做是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。為了支持《伊索寓言》并非伊索一人單獨(dú)創(chuàng)作這一觀點(diǎn)，有人提出了歷史線索：大哲學(xué)家柏拉圖曾說他的老師蘇格拉底于公元前399年在監(jiān)獄中把《伊索寓言》改成了韻文；《狐貍和刺猬》的故事曾出現(xiàn)于百科全書式學(xué)者亞里士多德所作的《修辭學(xué)》中；阿維阿努斯在公元4世紀(jì)將42個(gè)寓言故事改寫成拉丁文哀歌體對句；大約14世紀(jì)時(shí)馬克西姆斯-普拉努底斯教士收集匯編了這些寓言，使得《伊索寓言》在世界上廣泛流傳。同意此觀點(diǎn)的人們還認(rèn)為，伊索這個(gè)名字事實(shí)上與“伊索”這個(gè)詞同義
最早是伊索或者某一個(gè)像他那樣的人，以簡潔、明快的風(fēng)格講述所收集的寓言故事，其目的僅僅是為了使世人明辨是非。在這一過程中，當(dāng)然會加進(jìn)部分自己的內(nèi)容。具有伊索風(fēng)格的這些寓言經(jīng)一代代口頭流傳下來，最后都被視作出自伊索的手筆。例如，在古埃及的大紙草中；在西亞的古蘇美爾時(shí)期和古巴比倫的泥板文書中；還有古印度梵文《五卷書》中；以及公元前8世紀(jì)希臘的《田功農(nóng)時(shí)》中、佛教經(jīng)典《嘉言集》和《本生經(jīng)》中；小亞細(xì)亞《舊約全書》中的《士師集》中都有伊索風(fēng)格的寓言。也正是由于這個(gè)原因，歷史上并沒有