意大利畫家桑德羅波提切利的春，為什么人物形象都不笑呢

社會背景不一樣`
也可以體現(xiàn)出作者桑德羅波提切利，的心情`

考慮到意大利當時社會環(huán)境以及當時時代狀況，意大利畫家也是追求自己內(nèi)心深處最美的地方。

古希臘與羅馬的文化成就，大大動搖了長期禁錮人民的神學思想。桑德羅波提切利雖然借用希臘神話題材來創(chuàng)作，實質(zhì)上卻是反封建的藝術(shù)思想。所以在春上，并不能見到歡快的情緒。

《春》用希臘神話故事，展示了春天的綠風吹拂著人類理性的蘇醒，以人性代替神性，其中最主要的核心問題就是作品中顯現(xiàn)的人文主義精神。
波提切利的《春》以理性和科學的方式在主題和技巧的處理上展示了人文主義的思想。作品中眾女神一律按照人物的比例理想化，使眾神充滿人間生氣并更加美麗。在眾神中央的維納斯女神，溫柔善良，端莊秀麗，她那含蓄的手勢，無疑昭示了春天的進程。右邊頭戴花冠而完全變成花神的珀爾塞福涅在維納斯的昭示下，款步走來，卓約風姿，楚楚動人，左手扶抱著花裙里的花朵，右手不斷地將花瓣撒向人間。畫面左邊的美惠三女神在春風中輕輕地慢舞，情態(tài)優(yōu)美雅致，沉浸在她們自身的歡樂之中，全然不知維納斯頭頂上方的丘比特正搭起了愛情之箭。
作品在素描、色彩和透視三方面完美結(jié)合，不但使畫面完整、潔凈和統(tǒng)一，同時也為寓意春天的純潔提供了語境空間。