論語中蘊含的人生哲理

論語中蘊含的人生哲理如下：

《論語》全書共20篇，是儒家學派的經(jīng)典著作，其內容言簡意賅，意義深遠，同《大學》、《中庸》、《孟子》并列為“四書”。《論語》中的10條人生哲理，睿智犀利，耐人尋味。

1. 三思而后行。

出自《論語·公冶長》。做事情，一定要通過反復的思考，再去行動。

2. 不學《詩》，無以言；不學《禮》，無以立。

不學《詩經(jīng)》，就無法表達自己的意思；不學習《禮記》，就無法在社會中立足。

3. 不義而富且貴，于我如浮云。

出自《論語·述而》。通過不正當?shù)氖侄?，去獲得名利地位，對于我來說，就像是浮云一樣。

4. 后生可畏，焉知來者之不如今也？

出自《論語·子罕》。年輕人是值得敬畏的啊，你怎么知道他之后不如當今的你呢？

5. 民以君為心，君以民為體；辛莊則體舒，心肅則容敬。

出自《論語·緇衣》。百姓將國君當做是自己的心臟，國君將百姓當成是自己的身體。內心舒暢，身體便會舒服。內心肅然，這樣就會恭敬地對待別人。

6. 不怨天，不尤人。

出自《論語·憲問篇》。遇到事情，不去抱怨上天，也不要去責備別人，應當能夠捫心自問，好好地反省自己。

7. 不在其位，不謀其政。

出自《論語·泰伯》。沒有在哪個位置上擔任職務，就不要去考慮那個職位應當過問的事情。

8. 既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。

出自《論語·子罕篇第九》。我曾經(jīng)用盡全力，但是孔夫子仍然卓立在我的面前，我想要去追從他，但是總覺得沒有辦法能夠追上去。

9. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

出自春秋·魯·孔子《論語》?？鬃佣沤^了四種弊病，不妄意，不妄下決斷，不固執(zhí)，不以自我為中心。

10. 曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”

出自《論語·先進篇第十一》。子路問孔子說：“我大膽的請教您，死是怎么回事呢？”孔子回答說：“還不知道生是怎么一回事，怎么能夠知道死亡呢？”

《論語》

是孔子及其弟子的對話，以記言為主，"論"是論纂的意思，"語"是話語?！墩撜Z》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。

《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇-焚書坑儒(雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士及一些書本)，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有:魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。此本成為當時的權威讀本，據(jù)《漢書·張禹傳》記載:"諸儒為之語曰:'欲為《論》，念張文。'由是學者多從張氏，馀家寢微。"《齊論語》《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。