廬山的來(lái)歷

分類: 社會(huì)/文化 >> 歷史話題
問(wèn)題描述:

廬山的來(lái)歷

解析:

江西廬山，天下名山也。它一山飛峙于江湖之間，飽含云霧之氣，繚繞蒸騰，詭特奇妙，故以“不識(shí)廬山真面目”，名揚(yáng)海內(nèi)外。

“匡廬奇秀甲天下山”——白居易語(yǔ)。自古以來(lái)，廬山就被人們傳為“神仙之廬”。廬山的得名也因?yàn)檫@些傳說(shuō)而確定下來(lái)了，而其他諸如匡山、康山、輔山敷山、以及敷淺原、天子都，天子鄣、南鄣山等名稱卻不大為人們所稱道。為什么稱之為“廬山”？有什么依據(jù)？千百年來(lái)宗教的面紗猶如這峭峰云霧，將廬山得名的“真面目”蔽匿于層層的“謎團(tuán)”中，令人迷惑、費(fèi)解?，F(xiàn)在該是廓清迷霧，還廬山得名歷史的真面目的時(shí)候了。

公元前126年，司馬遷游歷廬山，后來(lái)在《史記·河渠書》中寫道：“余南登廬山，觀禹疏九江”。這是第一次記下“廬山”這個(gè)名稱，已有2000多年的歷史。

廬山名稱究意是怎樣來(lái)的？這有種種傳說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)，主要有三種：

一種傳說(shuō)，早在周朝時(shí)，有個(gè)名叫匡俗的人，在廬山學(xué)道求仙。周天子獲悉了他的事跡，屢次請(qǐng)他出山相助，而匡俗卻都潛入深山，逃避不去。后來(lái)，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤了，傳為成仙而去。人們便稱匡俗所住的地方為“神仙之廬”，故名“廬山”。

另一種傳說(shuō)，也是周朝時(shí)，有位叫方輔的人，同老子李耳一道騎白驢入山煉丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空廬——“人去廬存”，因此稱此山為“廬山”。

第三種傳說(shuō)，仍然是匡俗的故事，但時(shí)間、情節(jié)皆不同。時(shí)在漢初，匡俗的父親東野王曾輔佐劉邦平定天下，不幸逝世朝廷為表彰東野王的功績(jī)，便封其子匡俗于陽(yáng)今鄱陽(yáng)縣一部分，號(hào)越廬君。越廬君匡俗酷愛道術(shù)，棄官入山學(xué)道求仙。這座越廬君學(xué)道求仙的山，被人們稱為廬山。

上述三種傳說(shuō)，都與求仙有關(guān)。在古代，從秦始皇起，許多皇帝都相信方士之說(shuō)，為使自己長(zhǎng)生不老，常派人到各地求仙訪藥，故廬山這神秘的云霧，神秘的傳說(shuō)，為人們所津津樂(lè)道。但這些傳說(shuō)雖然是文字所記載的，但均無(wú)確切的史實(shí)依據(jù)，很難使人相信。

匡俗、方輔一類傳說(shuō)，是道教與佛教爭(zhēng)奪廬山的產(chǎn)物。東漢初年我國(guó)傳入了佛教，東漢末年又正式建立了道教，兩教都要依附名山。廬山從來(lái)就是一座名山，必然成為道教、佛教爭(zhēng)奪的中心。道教為使廬山成為自己的洞天福地，竭力要把佛教從廬山排擠出去，所以編出種種傳說(shuō)，稱這座山為“神仙之廬”為自己占據(jù)廬山提供歷史根據(jù)。其實(shí)，這些傳說(shuō)見諸記載，全在漢魏以后，比司馬遷的《史記》至少晚三四百年。而道教創(chuàng)始人張道陵，是東漢末年人，廬山有道教活動(dòng)及種種傳說(shuō)，決不會(huì)早于東漢，更不可能早于西漢《史記》成書的年代。只是廬山在古代曾有過(guò)一個(gè)方士們甚為活躍的時(shí)期，這無(wú)疑助長(zhǎng)了廬山有神靈的傳說(shuō)。

那么，廬山真正的得名原因如今有人解開了嗎？目前這一歷史之謎，已基本解開，但由于很復(fù)雜，有二種不同的觀點(diǎn)。

有人認(rèn)為廬山的名稱，是因?yàn)樯皆赖男螤疃摹]，廬舍也，廬山巍然屹立在遼闊的鄱陽(yáng)湖平原上，恰如“中田有廬”《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》的形狀。晉朝思想家孫放在他的《廬山賦》中說(shuō)，“尋陽(yáng)郡南有廬山，九江之鎮(zhèn)也，臨彭蠡之澤，持平敝之原”，也是這個(gè)意思。廬山名稱的來(lái)歷，應(yīng)得之于它自身四圍峻拔，中間平凹的形狀。廬山又名匡廬，匡山，仍是因山的形狀如箕筐而得名?？v觀山東歷城縣，浙江龍泉縣，四川江油縣，均有匡山，也都是以山形而命名的。

也有人認(rèn)為廬山的命名是有歷史依據(jù)的。廬山地區(qū)的長(zhǎng)江北岸，即今安徽合肥、六安一帶，古代曾有個(gè)“廬子國(guó)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“廬子國(guó)”成了楚國(guó)的一部分。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》記載，楚王曾去過(guò)廬邑。秦漢時(shí)期的廬江縣、廬江國(guó)、廬江都以及后來(lái)的廬州，都是因廬邑和廬子國(guó)而得名的。后來(lái)，廬邑范圍逐漸向南擴(kuò)展，在它境內(nèi)的山命名為“廬山”。廬山在漢代已是眾所周知的名山，它的得名，不會(huì)晚于漢文帝設(shè)置廬江國(guó)和隨后設(shè)置廬江郡的時(shí)候，距今已有2100多年的歷史了。

廬山之名，數(shù)千年不衰。隨著旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，廬山已由過(guò)去封閉式的療養(yǎng)避暑地開放為旅游觀光的勝地，廬山的聲名傳播得更遠(yuǎn)了。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，當(dāng)我們欲親登廬山，欣賞“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的美景時(shí)，不妨先了解一下廬山得名的真面目吧。