關于加會鎮(zhèn)的古寺廟和道觀

先說徐水堤：

不少加會和加會周邊的老人都知道加會鎮(zhèn)徐水堤村南曾經(jīng)有一座道觀。

并且，像我這樣的70后都知道，還聽說過關于危老道（徐水堤道觀里的一個道士）在大旱之年求雨的故事。

時光荏苒，這座道觀早已經(jīng)不復存在，就連十幾年前還存在的地基，也被人取土破壞殆盡。

那么，問題來了，這個道觀應該有名字，也肯定有名字，那么叫什么呢？

答案是：善應觀。

再說加會：

嘉會，我感覺這個名字取自《易經(jīng)》，《易經(jīng)》乾卦，《文言》中有“亨者，嘉之會也”。

直白的翻譯就是“美善會集之地”（地名很美）。

嘉會曾經(jīng)有廟，還有塔。這個小時候就聽說過，據(jù)說位置就在以前的供銷社，也就是現(xiàn)在的衛(wèi)生院對面。

同樣的問題：人過留名雁過留聲，嘉會這座廟雖然也不在了，那也得有個名字吧？

答曰：嘉會寺。

接下來我們說小堤。

那位說了，你也太能扯了，怎么又跑小堤去了？

小堤也不遠，就在嘉會鎮(zhèn)邊上。冬天里站在劉平樓或者危平樓村外一眼就能看到小堤村。正所謂“一望二三里”，相信我們的祖先也曾經(jīng)站在村外往那里看過。只是，他們看到過的，我們永遠再也無緣相見——那就是小堤村的寺廟。

有人說這個我知道，高槐寺嘛！對就是高槐寺，傳說寺廟里有高大的槐樹，當?shù)厝朔Q之為“高槐樹寺”?？墒亲屑毾胂脒@似乎只是個小名。

這座曾經(jīng)坐落于現(xiàn)小堤村東北的“高槐寺”本名叫“觀音寺”。

再回到水堤，因為不僅水堤曾有過剛才說過的“善應觀”，還曾經(jīng)有過一座寺廟。

說這座寺廟之前說一個人，就是我的叔叔。他是我們村子很有學問的一個人。

曾經(jīng)我們叔侄二人閑聊，他對我說起過這座寺廟，具體位置大概在現(xiàn)在龐水堤村東。叔叔說他年輕時有一年他去龐水堤有事，正好看到一個熟人正在那里挖磚，看樣子那個地方曾經(jīng)是廟里的臺階。

這座臺階都被人挖走的寺廟叫“青龍寺”。

那位又說了，你說叫啥就叫啥？

這不是我說的，清朝棗強名仕董廷榮、江徵、單惺等人續(xù)編的明萬歷本《棗強縣志》上是有記載的。

有圖有真相：

釋文：

寺觀

興福寺 在縣治南? ? ?

觀音寺 ? 在縣西關?

廣教寺 ? 在棘里村（吉利）

西明寺 在舊縣村? ? ? ?

清涼寺 在大波村? ?

石佛寺 ? 在文登村

觀音寺 ? 在小堤村（上文提到）

嘉會寺 ? 在嘉會村（上文提到）

興國寺 ? 在崔滸村

崇興寺 ? 在苦水屯

華嚴寺 ? 在押科村（雅科，傳言近年該村附近有一遺落民間的石佛流轉至省某博物館）

開元寺 在呂卷村

青龍寺 ? 在水堤村（上文提到）

興福寺 ? 在里廂村（里祥）

甘露寺 ? 在婁子村

崇興寺 ? 在舊路村

普興寺 在王灘村

興龍寺 ? 在金子村

觀音寺 ? 在侯冢村

...............（偷個懶，省略一些）

善應觀 ? 在水堤村（上文提到）

加會附近的朋友也許會說，崔母廟呢？

崔母廟，明萬歷本的《棗強縣志》上沒有記載，

創(chuàng)建時間應該比上文提到的加會寺，觀音寺，青龍寺和善應觀要晚。

咱這里暫時沒有查到資料，不過有一個疑問就是崔母廟僧道混雜，想必事出有因吧。

（廟里以前住的是和尚，這是毋庸置疑的。

可是碧霞元君也就是鄉(xiāng)民們稱呼的“奶奶”是道教的神仙，這也是千真萬確的。

一個道教的女神仙曾經(jīng)住在和尚廟里有點說不通。

前些年崔母廟重修，請來宋崇道道長開光這我是親眼所見。

如此說這次崔母廟重建是棄僧改道了。）

咱剛才說的，并沒有詆毀道教神仙和貶低道教意思。

只是感覺事情的前后有些不通順，不沖趟，目前我只發(fā)現(xiàn)了問題，還沒搞明白。

不明白的事呢，就不能說，不懂裝懂就是胡說八道了。

打字不易，不喜勿噴，如有賜教，敬請留言。

正是：

時過境遷多變幻，

多少往事付煙云。

實無賣弄取寵意，

一片拋磚引玉心。

——巴特 2020年3月6日凌晨0：16完稿，1：05修改補充訖。