寶樹(shù)堂有哪些典故？

寶樹(shù)堂作為天下謝姓最負(fù)盛名的堂號(hào)。關(guān)于寶樹(shù)堂有三個(gè)著名的典故。
一說(shuō)，一日，孝武帝親臨謝安家，謝安焚香恭迎。孝武帝見(jiàn)謝安家堂前瑞柏枝葉繁茂，稱(chēng)贊道：“寶樹(shù)也?！辈⒂H書(shū)謝安宅為“寶樹(shù)堂”。這個(gè)故事見(jiàn)于《晉書(shū)·桓伊傳》和部分宗譜。
二說(shuō)，東晉時(shí)期是謝族的鼎盛時(shí)期，謝家在朝廷做官的很多，可謂滿(mǎn)門(mén)稱(chēng)貴，顯赫朝堂。那時(shí)每日五更，天還沒(méi)亮，官員就要打著燈籠去早朝，到了金鑾殿后將燈籠掛在門(mén)外的樹(shù)上。一日，皇帝見(jiàn)樹(shù)上掛滿(mǎn)了寫(xiě)著“謝”字的燈籠，燦爛奪目，便稱(chēng)贊道：“真寶樹(shù)也?！币院笾x人就以“寶樹(shù)堂”為堂號(hào)。這個(gè)故事見(jiàn)于《百姓考》和部分宗譜。
三說(shuō)，有一天，謝安在教育子侄時(shí)說(shuō)：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”意思是說(shuō)，做父兄的為什么總要教育自己的子弟，使他們往好的方向發(fā)展？在坐者都回答不出來(lái)。只有謝玄回答說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹(shù)，樂(lè)其生于庭階耳。”意思是說(shuō)，好的子弟好比芝蘭玉樹(shù)，父兄想讓這些好花萃樹(shù)栽在自己的庭院里，為家門(mén)增添光彩啦。聽(tīng)了這得體的回答，謝安大悅。以后謝玄一支族人便以“寶樹(shù)堂”為堂號(hào)。這個(gè)故事見(jiàn)于《晉書(shū)·奕子立傳》和部分宗譜。
三個(gè)典故，第一個(gè)與謝安有關(guān)，第二個(gè)與謝安及眾謝家官員有關(guān)，第三個(gè)與謝玄有關(guān)，并且都有一定依據(jù)。都離不開(kāi)以謝安為代表的東晉朝廷中的謝家集團(tuán)。