什么是尖腳貓游戲

什么是“尖腳貓游戲”？望文生義地理解為躡手躡腳的貓?jiān)谂苈罚炕蛘咦g者水平不夠，原文其實(shí)是指居民扮演一只叫做“尖腳”的貓的一種游戲?又或者譯者極力發(fā)揮惡搞精神,原文其實(shí)是說(shuō)“肥頭狗政治”？面對(duì)如此這般一個(gè)充滿了暗喻因子的居心叵測(cè)的故事，受到“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”這一偉大論斷的鼓舞，猴二有恃無(wú)恐兼且急不可待地作出了自己的一些恬不知恥的見解。
首先，猴二認(rèn)為，小鎮(zhèn)管理層的工作作風(fēng)是雷厲風(fēng)行的。在對(duì)鎮(zhèn)上的居民作了簡(jiǎn)單的政策宣傳而未達(dá)到統(tǒng)一思想的效果后，管理層認(rèn)為“很容易”，直接一紙禁令對(duì)“尖腳貓游戲”進(jìn)行了堅(jiān)決的封殺?；凇敖畋恢朴喌臅r(shí)候總有恰當(dāng)?shù)脑颉保凑杖藗兊恼J(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，這一紙禁令勢(shì)必代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)于小鎮(zhèn)居民形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀必將起到苦海明燈般的指引作用。因此，小鎮(zhèn)管理層強(qiáng)頒禁令的工作舉措盡管在少數(shù)人眼中顯得過于強(qiáng)橫——如果您想起了銀行卡跨行查詢費(fèi)、個(gè)性化自選車牌等“新鮮事務(wù)”的產(chǎn)生及取消的話，那是您自己的事兒——但，出發(fā)點(diǎn)是好的，值得我們好似《食神》中薛家燕在令人黯然銷魂的叉燒肉上忘情翻滾著連叫三聲“好！”這是首先必須確立的一個(gè)前置的主基調(diào)。
其次，猴二也認(rèn)為，小鎮(zhèn)管理層缺少干革命工作的正確策略。從禁令頒布后居民沸反盈天的暴行來(lái)看，管理層的措施未免顯得過于缺少策略了——當(dāng)然您如果認(rèn)為猴二這是唯結(jié)果論，猴二自己也并不否認(rèn)——革命工作如果這樣簡(jiǎn)單的話，類似動(dòng)咎頒布禁令這般缺少技術(shù)含量的活兒誰(shuí)不會(huì)干？！按照偉大的喜劇藝術(shù)實(shí)踐家周星馳先生的話來(lái)說(shuō)就是“工作，不是這樣做的！”這也從側(cè)面證明了我們國(guó)家一些“代表論”、“發(fā)展觀論”這類高屋建瓴的思想指引的無(wú)比前瞻性和必要性，沒有好的思想指引哪有好的工作成效？這是順帶一說(shuō)。猴二臆測(cè)，這些小鎮(zhèn)管理層的家伙多半又是學(xué)院派出身，缺乏對(duì)基層民眾生活的親身體驗(yàn)，想當(dāng)然以為“令行禁止”的必然性。猴二真想找到管理層的負(fù)責(zé)人吹吹風(fēng)：居民是愚昧的，是需要教育的，是需要向他們解釋什么是光榮的什么是恥辱的，什么制度才是對(duì)他們最有利的，諸如此類。至于何為正確的策略，故事書上很多成功光輝的典范可以活學(xué)活用，如虛與委蛇、引蛇出洞、李代桃僵等等，當(dāng)然最好看看打著類似“革命三十六計(jì)”、“處世七十二變”旗幟的益智處世類書籍。
說(shuō)到策略，猴二始終堅(jiān)信不能對(duì)具體的工作實(shí)踐有幫助中的理論不是好理論甚至不成其為理論。因此，本著“助人乃快樂之本”的原則，雖然猴二并非活雷鋒再世，但為了和諧穩(wěn)定的喜人局面，猴二還是愿意為小鎮(zhèn)管理層獻(xiàn)上被實(shí)踐證明為切實(shí)有效的錦囊妙計(jì)若干。