易經(jīng)中的奧妙是什么？

成功還原周文王被拘羑里演易卦的方法的馮易初先生說(shuō)：《周易》是建立在六十四卦卦象上的，沒(méi)有六十四卦卦象就沒(méi)有爻辭卦辭，也就沒(méi)有《周易》！中國(guó)傳統(tǒng)周易學(xué)最大的問(wèn)題也是最致命的缺陷是：由陰陽(yáng)符號(hào)組成的八卦、六十四卦怎么來(lái)（即八卦六十四卦的來(lái)歷），包括史書(shū)記載第一個(gè)解釋《周易》的孔子在內(nèi)所有研究《周易》（或《易經(jīng)》）的人都不知道。孔子通過(guò)把《周易》爻辭卦辭中的字、詞意思串聯(lián)起來(lái)猜測(cè)《周易》作者所傳達(dá)的思想和文化，后世的《周易》的研究者，他們讀周易、解釋周易所采用的方法也是孔子的這個(gè)“從文字到文字、望文生義”的猜測(cè)法，可惜啊，這樣子解易讀易根本就是錯(cuò)的。從孔子在周游列國(guó)期間習(xí)易、解易開(kāi)始，至今兩千多年了，從來(lái)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有六十四卦卦象就沒(méi)有爻辭卦辭，也就沒(méi)有《周易》”！不信，那么請(qǐng)你在傳世的說(shuō)易解易的書(shū)籍中找出一本“從闡述八卦、六十四卦卦象來(lái)歷及其規(guī)律入手”解釋《周易》六十四卦爻辭卦辭的書(shū)來(lái)，我可以保證你即使把所有的書(shū)都翻個(gè)遍也找不到！八卦、六十四卦怎么來(lái)、有何規(guī)律，周文王知道，老子知道，但是草根出生的民間學(xué)者孔子不知道?？鬃拥谋拔⒊錾頉Q定了他沒(méi)有資格知道“《周易》的奧秘”，所以孔子及他的徒子徒孫們研究《周易》只能靠猜，只能不懂裝懂，這是建立在孔儒學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的中國(guó)傳統(tǒng)文化及中國(guó)傳統(tǒng)周易學(xué)的悲哀。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能提供個(gè)人粗淺的認(rèn)識(shí)，所謂：道可道，非常道。所以一些東西需要自己去悟。對(duì)于一些不了解，或采用鸚鵡學(xué)舌的態(tài)度去批判都不是值得推薦的態(tài)度。又曰：大道至簡(jiǎn)，所以簡(jiǎn)單的道理又包羅萬(wàn)象，不為常人容易去獲得。
從易經(jīng)的文字和描述方式來(lái)說(shuō)，它用一種卦象的方式，嘗試來(lái)描述世間萬(wàn)物的規(guī)例。本來(lái)人去認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候就是維心的，當(dāng)我們?nèi)ダ斫庖捉?jīng)描述的內(nèi)容的時(shí)候也是唯心的（而且?guī)е热霝橹鞯钠?jiàn)，這和個(gè)人受的教育及固執(zhí)的偏見(jiàn)有關(guān)），所謂：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。對(duì)比西方對(duì)世界物質(zhì)化的描述，是有根本區(qū)別的。
易經(jīng)是一種哲學(xué)，無(wú)論是從其來(lái)源（不可考）：伏羲做卦、文王做卦辭，周公做爻辭，孔子做傳來(lái)看，理解都不一樣。所以看易經(jīng)要靠悟，同時(shí)對(duì)易經(jīng)淺薄的批判也表示批評(píng)者的感悟不深，此為中國(guó)人之特性。
至于易經(jīng)從爻分陰陽(yáng)，三劃卦分類(lèi)八卦，在又六十四卦表示萬(wàn)物運(yùn)行。本來(lái)世間萬(wàn)物種類(lèi)繁雜，變化萬(wàn)千。靈活運(yùn)用才能顯示人的能動(dòng)性和靈活性，這樣也帶來(lái)了意思的不確定性。由邏輯推理得不到公開(kāi)得認(rèn)識(shí)，所以就有人批判易經(jīng)是玄學(xué)，西方人稱(chēng)之為東方神秘主義。但每個(gè)人都能從中獲得一些適合個(gè)人的道理，不能不說(shuō)易經(jīng)的博大精深。
還有易用來(lái)算卦，預(yù)測(cè)未來(lái)，是由其容納萬(wàn)物變化的世界觀所衍生的，可以理解為是side effict(旁支功能），現(xiàn)在理解的占卦，還結(jié)合《尚書(shū)》中的五行概念，至于流傳易經(jīng)版本中的系卦傳，雜卦傳，等都為后人所理解的說(shuō)法（說(shuō)是孔子所做），但其也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人卜卦，要結(jié)合自己情況的上下文，推測(cè)未來(lái)?，F(xiàn)世間算卦多為牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。如果對(duì)易經(jīng)的這類(lèi)應(yīng)用感興趣，除對(duì)易經(jīng)中的世界觀要深厚的理解外，還可以參考《梅花易數(shù)》（千年前，一異人所注），個(gè)人覺(jué)得還算靠譜的一個(gè)觀點(diǎn)。