2至3分鐘的少數(shù)人聽過的民間故事?

2024-01-04 01:16

1個(gè)回答

1、魯班造傘的傳說

從前沒有傘,出門行路不便當(dāng),碰到毒太陽(yáng),曬得要死;碰到大雨,淋得像落湯雞。魯班師娘看了,心里難過,對(duì)魯班師說:“人人都說你手藝好,出門人日曬雨淋的,你不能想個(gè)法子嗎?”

魯班師答應(yīng)想辦法,師徒們一合計(jì),就在路上造起了歇腳亭,十里一個(gè)亭子。亭子造好了,請(qǐng)魯班師娘來看,魯班說:“這法子不錯(cuò)吧,又遮太陽(yáng),又好躲雨?!?/p>

魯班師娘看了搖搖頭:“歇歇腳是不錯(cuò),出門的人不能老登在亭子里不走??!”本來,魯班師一團(tuán)高興,聽這么一說,倒沒主意了。

“你有好主意你去想,難不成要一步二個(gè)亭子嗎?”“一步一個(gè)亭子!”魯班師娘一聽,倒真有好主意了,她一點(diǎn)也不生氣:“好,我去試試看?!?/p>

魯班師娘又仔細(xì)看看亭子,回到家里,用竹子做骨架,扎成個(gè)小亭子樣子,再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的,架子又是活的,要用就撐開來,不用就收起來,這就是傘,做好了,魯班師娘撐著傘走到魯班師面前:“你看。這不是一步一個(gè)亭子嗎!”

魯班一看,又驚又喜,連說:“佩服,佩服!”

人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在,傘的花樣多了,但撐開來,還是像個(gè)小小的亭子。

2、龍的傳說

傳說,中國(guó)人是龍的傳人,只要你是一個(gè)中國(guó)人就會(huì)知道幾個(gè)龍的傳說。這是一種民族自豪!

在現(xiàn)在,元宵燈會(huì)都有龍,是因?yàn)閭髡f有一年干旱,老百姓們種不了田,田地都干裂了,求皇上想辦法,百姓們天天跪在太陽(yáng)下請(qǐng)求老天下雨,這事感動(dòng)了東海龍王,老龍王就上天找云神、風(fēng)神、雷公讓他們做好工作,最后請(qǐng)求雨神降雨。

百姓們?yōu)榱藞?bào)答東海龍王就為他雕了龍頭,將木凳連成一個(gè)金龍,成了活靈活現(xiàn)的龍。從此,民間有了一項(xiàng)娛樂活動(dòng),就是舞龍。等到正月十五元宵節(jié),許多村莊都要舞龍。龍的表演有兩種,主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過每一種都離不開龍。

傳說蛇是小龍,它與龍有很多相似,它們的身體可以彎曲,都是細(xì)長(zhǎng)的,但有兩點(diǎn)不同,蛇無角,無足,古人稱蛇為蛇龍。

有一座寺廟以龍聞名。據(jù)說白蛇與青蛇的后代稱為籠子,生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

龍的傳說無數(shù),而我們也只用知道一兩個(gè)就足夠了。龍的子孫,龍的傳人,我為自己是龍的傳人而驕傲!

3、孟姜女哭長(zhǎng)城

秦朝時(shí)候,有個(gè)善良美麗的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家務(wù),突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人,嚇了她一大跳,正要叫喊,只見那個(gè)人連連擺手,懇求道:“別喊別喊,救救我吧!我叫范喜良,是來逃難的。”

原來這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城,正到處抓人做勞工,已經(jīng)餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來,見他知書達(dá)理,眉清目秀,對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之情,而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印,征得了父母的同意后,就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天,孟家張燈結(jié)彩,賓客滿堂,一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都漸漸散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只聽見雞飛狗叫,隨后闖進(jìn)來一隊(duì)惡狠狠的官兵,不容分說,用鐵鏈一鎖,硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空,孟姜女悲憤交加,日夜思念著丈夫。她想:我與其坐在家里干著急,還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝,上路了。

一路上,也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪,跋涉過多少險(xiǎn)山惡水,孟姜女沒有喊過一聲苦,沒有掉過一滴淚,終于,憑著頑強(qiáng)的毅力,憑著對(duì)丈夫深深的愛,她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了,孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過來,卻始終不見丈夫的蹤影。

最后,她鼓起勇氣,向一隊(duì)正要上工的民工詢問:“你們這兒有個(gè)范喜良嗎?”民工說:“有這么個(gè)人,新來的?!泵辖宦?,甭提多開心了!她連忙再問:“他在哪兒呢?”民工說:“已經(jīng)死了,尸首都已經(jīng)填了城腳了!”

猛地聽到這個(gè)噩耗,真好似晴天霹靂一般,孟姜女只覺眼前一黑,一陣心酸,大哭起來。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天地都感動(dòng)了。天越來越陰沉,風(fēng)越來越猛烈,只聽“嘩啦”一聲,一段長(zhǎng)城被哭倒了,露出來的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫,但他卻再也看不到她了,因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

擴(kuò)展資料:

民間故事的特點(diǎn):

1、貼近生活

民間故事,這種文體產(chǎn)生的時(shí)代晚于神話和傳說,它是人成為客觀世界的主宰之后產(chǎn)生并長(zhǎng)期存在的文體。故事的內(nèi)容雖有不同程度的幻想成分,但都著眼于、立足于現(xiàn)實(shí)生活,其主題、角色與主要情節(jié)都符合故事傳播時(shí)的生活邏輯。

從神話、傳說到變形故事、動(dòng)物故事、寓言、生活故事、笑話,其內(nèi)容和藝術(shù)手法的幻想性依次減弱,現(xiàn)實(shí)性依次增強(qiáng)。這一點(diǎn)是民間故事區(qū)別于神話的主要特征。?

2、泛指性

一般指故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事的敘述注重關(guān)鍵性情節(jié)的交代,而不做面面俱到的細(xì)節(jié)描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情節(jié)的生動(dòng)性上。

有浮生縈云(故事篇)。這點(diǎn)是故事區(qū)別于傳說的主要特征。傳說總是盡力把情節(jié)落實(shí)到確定的人、事、物上,盡管那情節(jié)是虛構(gòu)的。

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