狼孩故事的啟示

狼孩的啟示①

似乎是不可能的事竟然發(fā)生了：狼、熊和豹之類的猛獸，居然能撫育人類的幼童！"印度狼孩"一事就曾轟動(dòng)過(guò)一時(shí)，讓我們通過(guò)這一事例，來(lái)談?wù)勊芙o人以什么啟示。

①原載《化石》雜志，1977年第4期。

那還是在1920年，在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見(jiàn)到有一種"神秘的生物"出沒(méi)于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的"像人的怪物"尾隨在三只大狼后面。后來(lái)人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)"怪物"，原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣郑蟮慕锌ì斃〉慕邪斃５搅说诙臧斃懒?，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的"狼孩"一事。

據(jù)美國(guó)《自然史》雜志1976年4月號(hào)刊登的一篇書評(píng)說(shuō)，"狼孩"的發(fā)現(xiàn)者、孤兒院的主持人辛格在他所寫的《狼孩和野人》①一書中，詳細(xì)地記載了他和妻子一起如何努力把這兩個(gè)像狼的女孩轉(zhuǎn)化為人的經(jīng)過(guò)，書中還附有美國(guó)人類學(xué)家津格的評(píng)論。

①此書于1947年出版，1966年再版。

像印度"狼孩"這種野獸撫育人類幼童的事例絕不止一件。1875年時(shí)，著名的瑞典生物學(xué)家林耐所著的生物分類著作中，就記載了關(guān)于野獸撫育孩子的事例：如1344年在德國(guó)黑森發(fā)現(xiàn)的被狼哺育長(zhǎng)大的小孩；1661年在立陶宛發(fā)現(xiàn)的與熊一起長(zhǎng)大的小孩；及1672年在伊朗發(fā)現(xiàn)的為綿羊所哺育的小孩。據(jù)傳我國(guó)古籍中也記載過(guò)有關(guān)"狼孩"的事例。

最近上海《少年報(bào)》編輯部知識(shí)組的同志，還為本文提供了一個(gè)很有趣的資料--據(jù)伊拉克《笛子報(bào)》1978年第339期報(bào)道：

一批醫(yī)生和心理學(xué)教授正前往肯尼亞首都內(nèi)羅畢，去研究一個(gè)曾在猴群中生活過(guò)的男孩。

這個(gè)男孩是四年前布隆迪的一些村民發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)時(shí)，他全身赤裸，身體大部分長(zhǎng)著毛，用四肢爬行、跳躍。村民們經(jīng)過(guò)一段緊張的追趕，才把他抓住。他先被送到一家精神病醫(yī)院，現(xiàn)在住在肯尼亞的一家醫(yī)院里。

人們給他起了個(gè)名字叫"約翰"。已確定他現(xiàn)年八歲，是在森林中與家人失散或是家里人全部遭難后獨(dú)自留下的。猴子們見(jiàn)到他很高興，把他當(dāng)自己的孩子來(lái)?yè)狃B(yǎng)，并保護(hù)他免受其他動(dòng)物的傷害。

在被發(fā)現(xiàn)后的一段時(shí)間內(nèi)，他學(xué)習(xí)了兩腳行走，由于回到人類中生活，性情也變得溫順了。但是，他至今還不會(huì)說(shuō)話。起初他只吃香蕉，慢慢地他已習(xí)慣吃人們所吃的各種食物。

關(guān)于被遺棄在森林里長(zhǎng)大的小孩，其中最有名的，就是1797年法國(guó)大革命時(shí)代，獵人從森林里找到了一個(gè)17歲的男孩，由于長(zhǎng)久隔絕于人類社會(huì)之外，找到他時(shí)已變成"野獸般的孩子"。這一發(fā)現(xiàn)曾引起學(xué)術(shù)界的廣泛注意，并進(jìn)行了多方面的科學(xué)研究。這個(gè)野男孩死于40歲。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期人為的訓(xùn)練，他終于被"馴化"了，"失盡了他的動(dòng)物行為"。1976年出版的《阿威龍的野男孩》一書，介紹了這個(gè)野男孩被發(fā)現(xiàn)的概況。

至20世紀(jì)50年代末，科學(xué)上已知有30個(gè)小孩是在野地里長(zhǎng)大的，其中20個(gè)為猛獸所撫育：5個(gè)是熊、1個(gè)是豹、14個(gè)是狼哺育的，其中最著名的即本文開(kāi)首講的印度"狼孩"。

人們會(huì)問(wèn)：這些"狼孩"回到人類社會(huì)后是怎樣生活的？他們和正常的孩子有些什么不同？

據(jù)記載，本文提及的印度"狼孩"剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走，慢走時(shí)膝蓋和手著地，快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地。她們總是喜歡單獨(dú)活動(dòng)，白天躲藏起來(lái)，夜間潛行。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開(kāi)吃。每天午夜到清晨三點(diǎn)鐘，她們像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。她們沒(méi)有感情，只知道饑時(shí)覓食，飽則休息，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)別人不主動(dòng)發(fā)生興趣。不過(guò)她們很快學(xué)會(huì)了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年之后，當(dāng)阿瑪拉死的時(shí)候，人們看到卡瑪拉"流了眼淚--兩眼各流出一滴淚"。

據(jù)研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她只懂得一般6個(gè)月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應(yīng)人類的生活方式，2年后才會(huì)直立，6年后才艱難地學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，但快跑時(shí)還得四肢并用。直到死也未能真正學(xué)會(huì)講話：4年內(nèi)只學(xué)會(huì)6個(gè)詞，聽(tīng)懂幾句簡(jiǎn)單的話，7年時(shí)才學(xué)會(huì)45個(gè)詞并勉強(qiáng)地學(xué)幾句話。在最后的3年中，卡瑪拉終于學(xué)會(huì)在晚上睡覺(jué)，她也怕黑暗了。很不幸，就在她開(kāi)始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)時(shí)，她死去了。辛格估計(jì)，卡瑪拉死時(shí)已16歲左右，但她的智力只相當(dāng)于三四歲的孩子！

"狼孩"的事例告訴了我們一些什么呢？

我們知道，人類學(xué)和心理學(xué)工作者往往通過(guò)對(duì)高等類人猿的觀察和實(shí)驗(yàn)，來(lái)探索人類語(yǔ)言、智力及許多社會(huì)行為和習(xí)性的形成過(guò)程，而人類兒童與動(dòng)物共同生活的意外事例，卻提供了少有的機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)這一類特殊情況下的人的觀察和研究，可以得到很有價(jià)值的資料。

首先，"狼孩"的事實(shí)，證明了人類的知識(shí)和才能并非天賦的、生來(lái)就有的，而是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人不是孤立的，而是高度社會(huì)化了的人，脫離了人類的社會(huì)環(huán)境，脫離了人類的集體生活就形成不了人所固有的特點(diǎn)。而人腦又是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，它本身不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生意識(shí)，它的原材料來(lái)自客觀外界，來(lái)自人們的社會(huì)實(shí)踐。所以，這種社會(huì)環(huán)境倘若從小喪失了，人類特有的習(xí)性、他的智力和才能就發(fā)展不了，一如"狼孩"剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)那樣：有嘴不會(huì)說(shuō)話，有腦不會(huì)思維，人和野獸的區(qū)別也混滅了。

這里也應(yīng)當(dāng)指出，"狼孩"本身畢竟是人類千世萬(wàn)代遺傳下來(lái)的后輩，因此當(dāng)"狼孩"回到了人類社會(huì)中，必然會(huì)逐漸恢復(fù)人類特有的習(xí)性。印度"狼孩"盡管似乎成了野獸般的生物，但她死時(shí)已接近于人了。而辛格夫婦所豢養(yǎng)的那些家狗從沒(méi)有學(xué)會(huì)直立行走，更沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話。

其次，"狼孩"的事例說(shuō)明了兒童時(shí)期在人類身心發(fā)育上的重要性。人的一生中，兒童時(shí)期在生理上和心理上都是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期。例如僅就腦的重量而言，新生兒平均約390克，9個(gè)月的嬰兒腦重560克，2.5歲到3歲的兒童腦重增至900～1011克，7歲兒童約為1280克，而成年人的腦重平均約1400克。這說(shuō)明在社會(huì)環(huán)境作用下，兒童的腦獲得了迅速發(fā)展。正是在兒童時(shí)期，逐步學(xué)會(huì)了直立和說(shuō)話，學(xué)會(huì)用腦思維，為以后智力和才能的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。"狼孩"由于在動(dòng)物中長(zhǎng)大，錯(cuò)過(guò)了這種社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這就使她們的智力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上同年歲的正常兒童。

再次，正如個(gè)體發(fā)育史是它的種系發(fā)展史簡(jiǎn)短的重演一樣，人類幼兒智力的成長(zhǎng)過(guò)程也反映了從猿到人漫長(zhǎng)歷程中人的智力的發(fā)展歷史。由于缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，"狼孩"未能學(xué)會(huì)直立，不得不用四肢爬行，使得她們的發(fā)言器官--喉頭和聲帶的運(yùn)用受到阻礙，發(fā)不出音節(jié)分明的語(yǔ)言。更重要的是，由于脫離人類社會(huì)，印度"狼孩"自然不會(huì)有產(chǎn)生語(yǔ)言的需要。此外，她們總是四肢爬行，面部朝下，只得從下方攝取印象，不可能使頭腦獲得較其他四腳動(dòng)物更多的印象，這一切根本地阻滯了她們智力的發(fā)展。"狼孩"的事例從反面深刻地反映了，人類起源過(guò)程中如果沒(méi)有直立行走和語(yǔ)言的形成，人類祖先就不可能實(shí)現(xiàn)由猿到人的轉(zhuǎn)變，而直立行走和語(yǔ)言的形成卻又離不開(kāi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)--勞動(dòng)。所以狼孩給人們以深刻的啟示：沒(méi)有勞動(dòng)，也就沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)從猿到人的轉(zhuǎn)變！