嫦娥奔月的故事告訴人們什么道理

嫦娥奔月的神話故事:
后羿射下九個(gè)太陽(yáng)，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時(shí)吞下不死藥，不多時(shí)便飄離地面，飛落月亮上成了仙。
后羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月亮千呼萬(wàn)喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動(dòng)了上天，皎潔的月亮上，果然出現(xiàn)嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設(shè)香案，遙祭嫦娥。
后來(lái)月母被羿的真情所打動(dòng)，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了，這個(gè)傳說(shuō)流傳至如今。
嫦娥奔月：中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈握并虧夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的段神神話源自古人對(duì)星辰的蔽游崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō)，見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥(一作常娥)。
擴(kuò)展資料:
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工、修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。
與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，漢代傳說(shuō)嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活。嫦娥的故事還在續(xù)寫(xiě)。
不過(guò)，人們對(duì)嫦娥的同情也是永恒的：李白曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”李商隱也曾感慨道：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！备嗟娜诉€把嫦娥當(dāng)作了可以聊天的朋友。
天上的嫦娥給我們帶來(lái)了許多歡樂(lè)，而中華民族在嫦娥形象上寄予的厚望，也不會(huì)少，探月工程以“嫦娥”命名，說(shuō)明了這一點(diǎn)。