求故事一篇,是名人的或寓言故事,要講道理,最好關(guān)于政治的（高一上）滿意的再給50...

典故中的哲理
[哲理]
唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是運動、變化、發(fā)展的,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界.我們要正確地想問題、辦事情,必須堅持用發(fā)展的觀點看問題.要堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長.
辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識應(yīng)該發(fā)展,認(rèn)識要不斷地深化,認(rèn)識要不斷地擴展,認(rèn)識要不斷地向前推移,認(rèn)識無止境,一切把認(rèn)識凝固化、僵化的觀點都是不科學(xué)的.
[典故]
五丈灌韭
典出《說苑?反質(zhì)》：衛(wèi)有五丈夫,俱負(fù)缶而入進灌韭,終日一區(qū).鄧析過,下車,為教之曰：“為機,重其后,輕其前,命曰橋,終日灌韭百區(qū)不倦.”五丈夫曰：“吾師言曰：‘有機知之巧,必有機知之?dāng)?’我非不知也,不欲為也.子其往矣,我一心溉之,不知改已.”
衛(wèi)國有五個男子,都背著瓦罐從井里汲水澆灌韭菜園子,從早到晚,一天辛勞,只能澆一畦.
鄭國大夫鄧析路經(jīng)這里,看到他們笨重的勞動,便下了車,教他們說：“你們可以做一種機械,后端重,前端輕,名叫桔槔.使用它來澆地,一天可澆百畦而不覺累.”這五個人齊聲說：“我們的老師說過：‘有使用機器的好處,一定就有使用機器的壞處.我們并非不懂,而是不愿制作使用.你走你的路,我們一心使用瓦罐澆灌,決不更改!”后人用“五丈灌韭”這個典故比喻那些反對革新、固步自封拒絕接受先進經(jīng)驗、學(xué)習(xí)先進技術(shù)的保守派的寫照.
吾失足容
典出《權(quán)子志學(xué)》：一人足恭緩步如之,偶驟雨至,疾趨里許,忽自悔曰：“吾失足容矣,過不憚改可也.”乃冒雨還始趨處,紆徐更步過焉.
一個人邁著方步,四平八穩(wěn)地走著.天降大雨,他小步走了一里多路,心里猛然一動,自己后悔起來,說：“啊呀,我有失行步的儀容.有錯誤不怕,改了就好.”于是,又冒雨返到開始快走的地方,重新邁著方步,四平八穩(wěn)地走起來.后人用“吾失足容”這個典故諷刺那些墨守陳規(guī)、循規(guī)蹈矩的人,就象這個講究足容的人一樣迂腐可笑.
另：