伊索寓言作為古人智慧的結(jié)晶,包含著哪些內(nèi)容?

作為古人智慧的結(jié)晶,《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富.書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫.《赫剌克勒斯和財(cái)神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類,表現(xiàn)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿.書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧,如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們,對(duì)惡人千萬不能心慈手軟.《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙.《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可,結(jié)果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律.《伊索寓言》還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的,像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話,《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞,《駱駝與宙斯》批評(píng)貪得無厭,都對(duì)人們有教育意義.這些故事源于生活又高于生活,既帶有濃郁的生活氣息,又閃爍著智慧的光芒,是《伊索寓言》的魅力所在.
《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言,少部分以神或人為主人公.往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事,最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理.它們篇幅短小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術(shù)上成就很高.特別是動(dòng)物寓言部分,廣泛采用擬人化手法,表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性,諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、山羊的怯懦,都刻畫得栩栩如生,給人留下深刻的印象.
資料來源：第一范文網(wǎng)