“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”蘊(yùn)含了怎樣的的科學(xué)道理？

“于是……在一個(gè)毛月亮的晚上點(diǎn)了盞風(fēng)燈，抗了把鐵鍬，就去了十三里鋪的墳地。”

懸疑驚悚小說(shuō)《鬼吹燈》，極盡想象之能事，同時(shí)善用各種環(huán)境描寫(xiě)襯托，引得讀者感同身受、毛骨悚然。

這一回中對(duì)鬼魅氣氛起到很大作用的“毛月亮”，學(xué)名就是月暈，有成語(yǔ)云：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。”這其實(shí)是一種有據(jù)可循的天文學(xué)現(xiàn)象，而并非民間所傳：有著長(zhǎng)毛毛的月亮之夜，即孤魂野鬼出沒(méi)時(shí)分。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨：月暈出現(xiàn)，那么將要刮風(fēng)；柱子礎(chǔ)石濕潤(rùn)，那么就快要下雨了。語(yǔ)出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤(rùn)?！彼巍ぬK洵《辨奸論》中言道：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。”清·百一居士《壺天錄》卷上中說(shuō)：“燥濕為天地自然之氣，月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人以此測(cè)于幾先者，固古今一致也。”亦作“月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)知雨”。長(zhǎng)輿《論萊陽(yáng)民變事》：“月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)知雨，竊恐踵萊陽(yáng)而起者，禍變相尋而來(lái)未有已也?！?br/>
這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。本身的意思淺顯易懂，不過(guò)，這其中還蘊(yùn)含著一定的科學(xué)道理。

月暈，是月亮周圍一個(gè)或者兩個(gè)以上的彩色或白色光圈，月暈出現(xiàn)的同時(shí)，月亮光看似也暗淡了許多，像是長(zhǎng)了毛似的，因此民間有“毛月亮”之稱。而月暈真正的產(chǎn)生原因，其實(shí)是由于光的折射。

當(dāng)代氣象科學(xué)實(shí)踐表明，在天氣由晴轉(zhuǎn)陰雨時(shí)，人們先看到卷層云，而后天空出現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生降雨的中低云。這時(shí)云中水汽含量發(fā)生變化，當(dāng)光透過(guò)高空卷層云時(shí)，受冷晶折射作用，使七色復(fù)合光被分散為內(nèi)紅外紫的光環(huán)或光弧，圍繞在月亮周圍，變出現(xiàn)了月暈。這與雨后彩虹出現(xiàn)的原理有些類似，不同的是彩虹在天氣變化后出現(xiàn)，而月暈一般預(yù)示著天氣的改變。與月類似，太陽(yáng)也有日暈。中國(guó)古人很早以前就開(kāi)始用暈來(lái)預(yù)測(cè)天氣，如“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”、“日枷雨，月枷風(fēng)”、“日戴暈，長(zhǎng)流水”等，都是關(guān)于暈的天氣諺語(yǔ)。

那么，日月有暈就一定會(huì)有風(fēng)雨出現(xiàn)嗎？這要從暈的形成談起。暈看上去似羽毛、如馬尾狀，是氣象上稱為卷層云的產(chǎn)物。氣象學(xué)已揭示，產(chǎn)生降水的云層是中低云，卷層云本身并不產(chǎn)主降水，只是隨后天空中出現(xiàn)中低云的前兆云。但是，卷層云出現(xiàn)以后，下雨一定要有能產(chǎn)生降水的中低云系才可，因此出現(xiàn)了日月之暈，也不一定會(huì)產(chǎn)生降水。

事實(shí)上，有些暈的形成，不但不會(huì)形成風(fēng)雨，反而天氣會(huì)轉(zhuǎn)晴。在夏季常能見(jiàn)一些似饅頭、又似馬鬃的對(duì)流云，但當(dāng)對(duì)流減弱后，云體會(huì)崩潰，變成縷狀的、羽毛狀的卷層云。這種云一般在白天午后出現(xiàn)。有太陽(yáng)時(shí)，也可在這些云彩上映出殘缺不全但色彩艷麗的暈。這時(shí)對(duì)流本身已經(jīng)很弱，暈過(guò)后也不會(huì)有降水發(fā)生。當(dāng)別處有降水時(shí)，降水區(qū)上空的空氣向四周輻散，會(huì)帶動(dòng)高空的高云向雨區(qū)外圍擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這時(shí)遠(yuǎn)離雨區(qū)的觀察者會(huì)看到成片的高云，其中也有一些卷層云。生活在江淮梅雨鋒南側(cè)控制區(qū)的人們，常?？梢钥吹竭@種情況。由于這種靜止鋒的降水區(qū)很少移動(dòng)，高空伸向遠(yuǎn)方的高云也很少變化。有時(shí)在靜止鋒以外的地方，可以接連幾天看到太陽(yáng)周圍有暈發(fā)生；到了晚上，若有月亮，還可看到月暈存在，卻始終沒(méi)有降水發(fā)生。

當(dāng)出現(xiàn)了卷層云，就得看其后的中低云是否發(fā)展，若發(fā)展，其結(jié)果就是要降雨。這就是判斷出現(xiàn)日月暈后是否有風(fēng)雨的主要征兆。無(wú)論是接連數(shù)天的暈還是曇花一現(xiàn)的暈，都應(yīng)看暈后中低云的發(fā)展速度。中低云發(fā)展移入快，降水來(lái)得快；發(fā)展移入慢，降水也就姍姍來(lái)遲；不移入，則不會(huì)有降水。

月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。講的是對(duì)事情有一定的預(yù)見(jiàn)性。不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)來(lái)源于對(duì)以往生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)——由于我們?cè)谥?00次月暈后都見(jiàn)到了天氣的變化，也就理所當(dāng)然地認(rèn)為第101次月暈也必然如此。事實(shí)果真如此嗎？關(guān)于習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)、思維定式與創(chuàng)造想象，又是另一個(gè)故事了。