有人認(rèn)為在家庭教育中，采取道家無(wú)為的方法更有利于少年兒童的成長(zhǎng)。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?

解答:

這個(gè)觀念是一個(gè)不錯(cuò)的觀點(diǎn)。

無(wú) 為 而 治 是 道 家 的 基 本 思 想 ， 也 是 其 修 行 的 基 本 方 法 。 老 子 認(rèn) 為 天 地 萬(wàn) 物 都 是 由 道 化 生 的 ， 而 且 天 地 萬(wàn) 物 的 運(yùn) 動(dòng) 變 化 也 遵 循 道 的 規(guī) 律 。 根 據(jù) 道 家 的 觀 點(diǎn) ， 在 自 然 無(wú) 為 的 狀 態(tài) 下 ， 事 物 就 能 按 照 自 身 的 規(guī) 律 順 利 發(fā) 展 ， 人 身 、 社 會(huì) 亦 是 如 此 。 如 果 人 為 干 涉 事 物 的 發(fā) 展 進(jìn) 程 ， 按 照 某 種 主 觀 愿 望 去 干 預(yù) 或 改 變 事 物 的 自 然 狀 態(tài) ， 其 結(jié) 果 只 會(huì) 是 揠 苗 助 長(zhǎng) ， 自 取 其 敗 ， 因 此 ， 明 智 的 人 應(yīng) 該 采 取 無(wú) 為 之 道 來(lái) 養(yǎng) 生 治 世 ， 也 只 有 如 此 ， 才 能 達(dá) 到 預(yù) 期 的 目 的 。



當(dāng) 然 ， 無(wú) 為 而 治 的 " 無(wú) 為 " ， 決 不 是 一 無(wú) 所 為 ， 不 是 什 么 都 不 做 。 無(wú) 為 而 治 的 " 無(wú) 為 " 是 不 妄 為 ， 不 隨 意 而 為 ， 不 違 道 而 為 。 相 反 ， 對(duì) 于 那 種 符 合 道 的 事 情 ， 則 必 須 以 有 為 為 之 。 但 所 為 之 為 ， 都 應(yīng) 是 出 自 事 物 之 自 然 ， 無(wú) 為 之 為 發(fā) 自 自 然 ， 順 乎 自 然 ; 是 自 然 而 為 ， 而 不 是 人 為 而 為 。 所 以 這 種 為 不 僅 不 會(huì) 破 壞 事 物 的 自 然 進(jìn) 程 和 自 然 秩 序 ， 而 且 有 利 于 事 物 的 自 然 發(fā) 展 和 成 長(zhǎng) 。



家庭教育，“無(wú)為”實(shí)際是我們要順孩子自身發(fā)展的規(guī)律，而不是按照我們主觀意愿去引導(dǎo)孩子，應(yīng)該針對(duì)孩子自身特點(diǎn)，按照自然規(guī)律去引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子的興趣而已。