請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)知道黃道周的詩(shī)嗎?

明代黃道周的詩(shī)詞，有以下幾首：

1.《絕命詩(shī)》朝代：

明代 作者：黃道周

綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋。

天地知我，家人無(wú)憂。

釋義：綱常節(jié)義是恒久不變的美德，天地也理解我的心愿，希望家人無(wú)憂。表達(dá)了詩(shī)人忠貞不屈，顧全大義的高尚品格。

2.《臨安聞良固失守四帥俱衄又有檄止十道師行人次且為之慨然四章》

朝代：明代 作者：黃道周

拊髀思良宰，請(qǐng)纓想仆姑。

干城罝兔事，敵國(guó)豢牛徒。

祭食千烏下，稱師一士無(wú)。

看誰(shuí)猿臂在，結(jié)發(fā)欲當(dāng)奴。

釋義：撫摸大腿思念賢良的宰輔，申請(qǐng)出征想要良箭做武器。

保衛(wèi)城墻的人布下層層陷阱，等待敵方國(guó)家只會(huì)養(yǎng)牛的人們。

在千烏下用食物進(jìn)行祭祀，能稱得上雄師的將士一個(gè)也沒(méi)有。

看哪個(gè)人能像李廣復(fù)生，束起頭發(fā)打倒敵人。

詩(shī)人多么希望有李廣那樣的抗敵英雄啊，但朝廷上是“庶士蛙螳怒，文人鵝鸛論”，沒(méi)有真正的人才可用。

3.《登州已陷中議剿撫不決諸有司無(wú)一人死者至直沽逢撫臣孫元化偕諸道臣浮海至歸命司敗為之汗顏詩(shī)以訊之四章》?

朝代：明代 作者：黃道周

萬(wàn)歷中年左顧余，征旗西指此徵車。

熹朝初歲東征倦，島卒南來(lái)未警予。

借箸自應(yīng)隨指臂，捕蟬空自責(zé)詹諸。

人材自古攛無(wú)盡，四十年來(lái)風(fēng)景殊。

釋義：萬(wàn)歷中年，我左右顧盼，征旗指向西方此征戰(zhàn)的車輛。

熹宗朝開(kāi)始每年?yáng)|征疲倦，最終南來(lái)孤島沒(méi)有預(yù)警。

借用筷子尚且應(yīng)該如手臂一樣運(yùn)轉(zhuǎn)自如，怎么能沒(méi)抓到蟬責(zé)備蟾蜍鳴叫。

人才自古以來(lái)層出不窮，怎料到這四十年世事變化，風(fēng)景大異。

指斥朝中大臣尸位素餐，在關(guān)鍵時(shí)刻不起作用，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

擴(kuò)展資料

黃道周的詩(shī)歌，反映了他所處的那個(gè)時(shí)代內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出其獨(dú)特的精神境界。

詩(shī)歌中深重的憂國(guó)情懷和剛直不阿的人格精神尤其突出。其詩(shī)時(shí)刻關(guān)注國(guó)事，憂國(guó)憂民，表現(xiàn)出詩(shī)人以天下為己任的崇高情懷。而詩(shī)歌中所表現(xiàn)的剛直不阿、不諧流俗的人格精神，更是其一生品格的生動(dòng)再現(xiàn)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

黃道周的詩(shī)歌，除深重的憂國(guó)情懷外，剛直不阿的人格精神是其另一個(gè)突出的特點(diǎn)?！睹魇贰吩唬骸暗乐芤晕恼嘛L(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗?！痹谠?shī)歌中，詩(shī)人的這一特點(diǎn)處處流露出來(lái)，讓讀者想見(jiàn)其傲岸的風(fēng)姿。

因?yàn)檫@剛直不阿的人格，黃道周在就義前留下了千古流傳的浩然正氣歌。據(jù)清梁章鉅《歸田瑣記》記載：黃道周囚系南京獄中,洪承疇親往探望,意在勸降。

他剛剛自報(bào)姓名之后,黃道周就怒目而視：“若豈洪承疇耶?如果洪承疇者,則當(dāng)年戰(zhàn)死,天子且為祭九壇矣。若等從北方來(lái),獨(dú)不見(jiàn)穹然道左者洪承疇碑,而安得冒若名耶?”洪承疇無(wú)言以對(duì),羞慚而退。

洪走后,黃道周怒猶未盡,又援筆書(shū)寫(xiě)一聯(lián):“史筆流芳,雖未成名終可法；洪恩浩蕩,不能報(bào)國(guó)反成仇?！鄙下?lián)嵌“史可法”三字,下聯(lián)“成仇”與“承疇”諧音。這則故事有人考證其為虛，但以黃道周的人格精神而言，這則故事又是如此的真實(shí)。

臨刑前，黃道周撕裂衣服，咬破手指，血寫(xiě)遺書(shū)：“綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋；天地知我，家人無(wú)憂。”然后從容就義。凜然氣節(jié)，令人感佩不已！