民間故事:一位善士家門(mén)口的對(duì)聯(lián),下聯(lián)是:僧人道人斷糧人有求必應(yīng).請(qǐng)問(wèn)上聯(lián)是什么詞兒?

　　金山銀山米糧山布施天下，僧人道人斷糧人有求必應(yīng)。

　　在舊社會(huì)男女聯(lián)姻，講究什么（三媒六證），這種陋習(xí)，卻有一段有趣的傳說(shuō)：從前，山西有個(gè)買(mǎi)賣(mài)人，非常富有，卻并不吝嗇。過(guò)年的時(shí)候，他在家門(mén)口寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，金山銀山米糧山布施天下，僧人道人斷糧人有求必應(yīng)。這件事觸怒了玉皇大帝，他想：“是何狂人，膽敢夸此海口！”第二天就派了三個(gè)神仙下凡去難為這個(gè)買(mǎi)賣(mài)人。三個(gè)神仙各扮作和尚、道士和乞丐，來(lái)到這買(mǎi)賣(mài)人家。乞丐先說(shuō)要個(gè)饃充饑，主人一連拿了幾個(gè)，乞丐都嫌小。買(mǎi)賣(mài)人問(wèn)：“你到底要多大的饃？“乞丐說(shuō)：“要一個(gè)象泰山那樣大的饃。”買(mǎi)賣(mài)人難住了，但他想起兒子是個(gè)聰明的孩子，一定有辦法，就對(duì)那乞丐說(shuō)：“你過(guò)三天來(lái)取吧?！?br/>　　乞丐走了，和尚和道士又來(lái)施舍。和尚要一塊能遮住天的布，道士要象天下江河水那樣多的油，主人也都讓他們?nèi)旌笤賮?lái)。
　　這買(mǎi)賣(mài)人把這件事告訴了兒子。他兒子想：肯定是過(guò)年時(shí)的對(duì)聯(lián)惹了禍，不過(guò)他們既然來(lái)了，我就有辦法對(duì)付。
　　三天后，和尚、道士和乞丐又來(lái)了，買(mǎi)賣(mài)人的兒子就說(shuō)：“你們?nèi)豢赡苁峭獾貋?lái)的吧，還不懂我家規(guī)矩吧？”三個(gè)神仙忙問(wèn)什么規(guī)矩。買(mǎi)賣(mài)人的兒子說(shuō)：“我們家有個(gè)規(guī)矩：凡是來(lái)討東西、求布施的，都必需有‘陸證’，否則是不給的?！比齻€(gè)神仙從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么“陸證”，大眼瞪小眼，沒(méi)招了。買(mǎi)賣(mài)人的兒子又說(shuō)，“看來(lái)你們還不知道‘陸證’是什么。告訴你們，陜西有個(gè)姓白的人家，有‘陸證’，你們?nèi)ニ胰?lái)后，我再給你們東西?！?br/>　　三個(gè)神仙一心想整治這家人，便騰云駕霧來(lái)到陜西。訪(fǎng)了幾個(gè)姓白的大戶(hù)，都說(shuō)不知什么叫‘陸證’。最后到了一個(gè)只有父女倆的白家，說(shuō)明來(lái)意，這老漢也糊涂了，他活了大半輩子，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么“陸證”。這老漢的女兒可是個(gè)聰明的女子，聽(tīng)了三個(gè)人的敘述，便明白了：世上哪有泰山大的饃、遮住天的布、江河水那么多的油呀？這不是成心為難人嗎？她忙說(shuō)：“爹，他們是要“陸證”嗎？咱家有。”說(shuō)罷，就把家里的秤、尺和斗給了三個(gè)神仙。三個(gè)神仙拿著就走。
　　買(mǎi)賣(mài)人的兒子見(jiàn)這三個(gè)人又來(lái)了，而且拿著秤、尺和斗，說(shuō)是找來(lái)了“陸證”，不禁暗自稱(chēng)贊陜西那個(gè)姑娘聰明。他對(duì)扮作討飯的神仙說(shuō)道：“你去用秤稱(chēng)一下泰山有多重，回來(lái)告訴我，我好按斤兩給你蒸饃?！庇謱?duì)扮作和尚的說(shuō)：“你用尺子量一下天有多大，我就給你織多大一匹布。”最后對(duì)扮作道士的說(shuō)：“你去用斗量一下天下的江河有多少水，我便給你多少油?！?br/>　　三個(gè)神仙聽(tīng)了面面相覷，不由得羞愧萬(wàn)分，堂堂三個(gè)神仙，竟被兩個(gè)孩子捉弄了?？磥?lái)壞事做不得，成全這兩個(gè)聰明人的美事吧。這樣，三個(gè)神仙便做了兩家的媒，那秤、尺和斗也成了小伙子和姑娘的信物。
　　由于大寫(xiě)的陸和六不分，后來(lái)人們便以此訛傳訛傳成了“三媒六證”。