揉骨為玉的出處

將骨“骨”與“玉”相提并論最早見于《詩．衞風(fēng)．淇奧》。
《詩．衞風(fēng)．淇奧》中提到：切、磋讓嫌、琢、磨分別為骨、牙、玉、石的加工方式。 切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢者滑老，石曰磨。均指文采首升好，有修養(yǎng)。切磋,本義是加工玉石骨器,引申為討論研究學(xué)問；琢磨,本義是玉石骨器的精細(xì)加工,引申為學(xué)問道德上鉆研深究。
現(xiàn)如今文玩界的“揉骨為玉”是因為
一些人相信，動物的骨頭本身富有油脂，經(jīng)過長時間的盤玩打磨，會出現(xiàn)锃亮的包漿，如玉的光澤。
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