燭龍神是哪則神話故事中的人物

山海經(jīng)。
燭龍?jiān)诂F(xiàn)存最早版本《山海經(jīng)》中就是一條赤色的無(wú)足之龍，在共工與顓頊時(shí)代依靠口中所銜的火精照亮無(wú)日之國(guó)，燭龍?jiān)凇渡胶＝?jīng)》中視為晝暝為夜的能力即來(lái)源于火精，其控制的晝夜也僅限于無(wú)日之國(guó)。
燭龍不僅會(huì)特意躲避堯日，還有見(jiàn)星則懼的記載?！毒靶琴x》載“癸丑之秋，有星麗天……燭龍不敢張炬”。
《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！庇帧逗Ｍ饨?jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！眳㈤嘄従S英《原始崇拜綱要》。?　　《楚辭·天問(wèn)》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只?！?　　燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。（《淮南子?地形訓(xùn)》）?　　天不足西北，無(wú)有陰陽(yáng)消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經(jīng)》燭龍引《詩(shī)含神霧》）??　　《萬(wàn)形經(jīng)》曰：太陽(yáng)順?biāo)姆街畾狻９攀ピ唬籂T龍行東時(shí)肅清，行西時(shí) ，行南時(shí)大 ，行北時(shí)嚴(yán)殺。（《易緯乾坤鑿度?卷上》）?　　《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?　　諸說(shuō)大同小異，顯系本自《海外經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。