新生的但丁的精神戀愛《新生》

愛的方式有很多種，但丁的愛是柏拉圖式的。
外國文學(xué)名著的老師談到了但丁和他的《新生》，聽完這個故事真的有一種莫名的感動，雖然是但丁單相思，但是卻激發(fā)了他在文學(xué)上的靈感創(chuàng)作出流傳千古的《新生》，不得不感嘆愛的力量如此偉大。
但丁·阿里蓋利是意大利文藝復(fù)興時期的偉大詩人，被恩格斯譽(yù)為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的指或最初一位詩人?！彼?jīng)在政治舞臺上叱咤風(fēng)云，但是他更大的成就都是在文學(xué)著作，代表《新生》《神曲》。但丁的第一部詩集《新生》（1292—1293）是自傳性的詩體小說，記敘詩人的初戀經(jīng)歷。作品用散文詩敘述故事情節(jié)，并把31首抒情詩串聯(lián)起來。貝爾特麗采，一影響但丁一生的女人，但丁的精神支柱。
但丁在9歲時初遇同齡的貝爾特麗采，一見鐘情，9年后與之邂逅街頭，更加傾慕不已，可是無論但丁怎么啟發(fā)貝爾特麗采，她都記不太清楚小時候和但丁有過一面之緣，她只知道但丁是相當(dāng)有名的詩人，當(dāng)時的但丁在佛羅倫薩已經(jīng)小有名氣，這時的但丁開始寫詩抒發(fā)思念之情。貝爾特麗采21歲時嫁給一位銀行家，出于禮貌貝爾特麗采給了但丁請柬，她怎么知道但丁對她傾慕已久，這是他們第3次見面，貝爾特麗采25歲因病夭亡，但丁寫《新生》以示悼念。他在書中發(fā)誓要寫一部傳世之作，這就是后來的《神曲》。
就是這樣一個女子，但丁只見過3次面的女子，卻對她有這無比的愛慕。貝爾特麗采在《神曲》中是引導(dǎo)但丁進(jìn)入天堂的導(dǎo)師。但丁對貝爾特麗采的精神戀愛是他的重要生活經(jīng)驗(yàn)之一。詩人對初戀的執(zhí)著和由此產(chǎn)生的神奇的創(chuàng)作動力，是文學(xué)史上的佳話槐碧。
他們就見過3次面，僅此而已。但是，貝爾特麗采的形象卻深深鐫刻在但丁的心里。她在他心中猶如教徒心目中的圣母瑪利亞，成了真、善、美的化身。她的死，對他打擊特別大——但丁追求的是柏拉圖式的精神戀愛。
當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的。以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。
揭露現(xiàn)實(shí)，喚醒人心，為意大利政治上、道德上復(fù)興指出鉛逗舉一條道路；紀(jì)念貝爾特麗采，贊頌她的美貌和圣潔——這些是但丁創(chuàng)作的動力，也是他創(chuàng)作的主要內(nèi)容?！缎律钒?1首抒情詩（用散文連成一體），抒寫詩人對貝爾特麗采的愛情，具有回憶錄和懺侮錄性質(zhì)。詩中洋溢著但丁對生命的執(zhí)著追求，對純潔愛情的熱情歌頌，對美好生活的憧憬與向往，表達(dá)了要求擺脫中世紀(jì)宗教戒律、道德規(guī)范的朦朧愿望。質(zhì)樸清麗，優(yōu)美動人，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達(dá)到了最高的成就。
精神戀愛，如此強(qiáng)大的原動力。
……
夜的最初三小時已逝去
每顆星星都照耀著我們
我的愛情來的多么突然
至今想起仍震撼我心魂
我覺得愛神正酣暢，此刻她
手里捧著我的心；臂彎里
還睡著我輕紗籠罩的情人
他喚醒她，她顫抖著馴服地
從他手上吃下我燃燒的心
我望著愛神離開，滿臉淚痕
……
在這世上有，且僅有一個人，對你（你）而言，她（他）是完美的，而且僅對你（你）而言是完美的。也就是說，任何一個人，都有其完美的對象，而且只有一個。