請(qǐng)問都有哪些說書人說過水滸傳，說的都怎么樣？簡單評(píng)價(jià)一下

表演過《水滸》的人有很多，目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個(gè)片段，因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個(gè)版本都是完整的，這幾個(gè)人的表演風(fēng)格也各具特色。那么這幾個(gè)版本中，哪個(gè)是最好的呢？我想，這是個(gè)仁者見仁，智者見智的問題。



袁闊成表演的《水滸》是最早的版本，袁老在表演這部書時(shí)更名為《水泊梁山》。在《水泊梁山》這部書中，袁老對(duì)原著進(jìn)行了大規(guī)模的改編，改編后的《水泊梁山》，與原著相差的不僅僅是名字的不同，內(nèi)容也有很大的區(qū)別。因此，袁版的《水滸》已不是真正意義的《水滸傳》故事。袁老在表演這部書時(shí)，不但表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也體現(xiàn)出了較高的古典文學(xué)素養(yǎng)，堪稱袁老早期傳統(tǒng)作品中的代表作。但袁老在表演此書時(shí)也微露瑕疵，比如，將高俅的官職太尉(wei)讀為太尉（yu），直到書的后半段才改過來；另外，在描述盧俊義大戰(zhàn)史文恭時(shí)，二人打斗了一百多回合不分勝負(fù)，最后盧俊義在祝家莊設(shè)有機(jī)關(guān)埋伏的大樹后面將史文恭擒獲，但盧俊義是如何擒獲史文恭的卻未做交代，有些讓人摸不著頭腦。但不論如何，還是瑕不掩瑜的，這部《水泊梁山》堪稱精品之作。



單版《水滸傳》有70回版和360回版兩種。70回版是單老的第一個(gè)版本，但講的不全，只講了原著的一半左右就草草收?qǐng)隽耍幌胧菃卫献约阂矊?duì)這個(gè)虎頭蛇尾、殘缺不全的《水滸傳》70回版本不夠滿意，因此在后來又接著這個(gè)70回版本的故事繼續(xù)向下講，錄制了后來的360回版。單老的表演特點(diǎn)是更加口語化、更具平民色彩，這個(gè)特點(diǎn)并不僅僅體現(xiàn)在《水滸傳》上，在他表演的其他書目上也是如此。單老的基本功十分扎實(shí)，聽他娓娓道來，口齒清晰、張弛有序，嗓音雖略帶沙啞卻非常洪亮，顯得底氣十足，在演說《水滸傳》這部以男人為主的好漢故事時(shí)更加顯得氣勢磅礴。有人說，單老在表演評(píng)書時(shí)“臟口”太多，其實(shí)，評(píng)書藝術(shù)是一個(gè)人在演一群人，而在書中出現(xiàn)的人物中既有文人雅士，也有販夫走卒，如果讓李逵這樣沒有受過教育的人文縐縐的說話是很不現(xiàn)實(shí)的，也是與其身份不相適應(yīng)的，況且，單老在使用“臟口”時(shí)還是比較節(jié)制的。

美中不足的是，單老對(duì)《水滸傳》似乎沒有做過深入的研究，雖然一回一回的講下來，卻總感覺缺了點(diǎn)什么?！端疂G傳》作為古典名著，具有豐富的文化內(nèi)涵，但單老在表演時(shí)并沒有表現(xiàn)出來，這是十分遺憾的。



田版《水滸傳》有電臺(tái)版和電視版之分，分別在中央電臺(tái)和中央電視臺(tái)播出。田連元在表演《水滸傳》之前做了許多準(zhǔn)備工作，對(duì)《水滸傳》做了深入的研究，其對(duì)《水滸傳》研究的造詣極深，中央電視臺(tái)拍攝電視劇《水滸傳》時(shí)便請(qǐng)了他去做顧問，由此可見田連元對(duì)水滸的研究已達(dá)專家水準(zhǔn)。因此，我們?cè)诼犔锇妗端疂G傳》時(shí)就會(huì)感覺到，處處透出濃郁的文化氣息。田連元對(duì)《水滸傳》中許多我們今天難以理解的名詞和稱呼乃至當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗進(jìn)行了詳細(xì)的講解，而且這些講解是溶入故事當(dāng)中，恰倒好處的表現(xiàn)出來，既不顯得說教也不顯得生硬，稱得上是寓教于樂。他對(duì)《水滸傳》中各個(gè)好漢的綽號(hào)進(jìn)行仔細(xì)的考證。比如，朱貴的綽號(hào)是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鱷魚，今人知道這個(gè)綽號(hào)含義的人只怕不多；另如，書中的武大郎和潘金蓮以及西門慶均稱呼王婆為“干娘”，而這個(gè)“干娘”并不是我們今天所指的“干媽”，田連元亦對(duì)“干娘”這個(gè)稱呼做了明確的解釋?？梢哉f，聽田版的《水滸傳》就好象是在聽一個(gè)《水滸傳》研究的專家在講課，而講的既生動(dòng)又富有幽默感。而且，田連元在表演時(shí)十分注重人物心理刻畫，對(duì)書中人物的內(nèi)心描摹細(xì)致入微，使得人物形象更加鮮活，如在眼前。



田連元并不認(rèn)同“評(píng)書是聽的藝術(shù)”這個(gè)說法，他曾說，做為一個(gè)評(píng)書演員，要做到四個(gè)字，即說、演、評(píng)、博。田連元在表演《水滸傳》時(shí)將這四字訣發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。尤其是在看電視版的《水滸傳》時(shí)，說的精彩、演的生動(dòng)、評(píng)論恰當(dāng)，同時(shí)更顯示出文史素養(yǎng)的淵博。因此，《水滸傳》不但是田連元最好的作品，在各種版本的《水滸傳》中也是最好的,絕對(duì)可以稱之為傳世經(jīng)典！



張版的《水滸傳》共307回，是出現(xiàn)最晚的版本。張少佐在表演這部書時(shí)借鑒甚至模仿了田版《水滸傳》，有時(shí)整句話都與田版的一樣，這想必是張少佐也十分認(rèn)同田版《水滸傳》的緣故吧。但張版的《水滸傳》卻因模仿的過多而失去了自己的風(fēng)格，使自己陷入了尷尬的境地，就算模仿的再好也只是對(duì)田版《水滸傳》的翻版而已。如果是一個(gè)沒有聽過《水滸傳》的人，第一次聽的就是張版《水滸傳》的話，還會(huì)覺得不錯(cuò)，而一旦聽了田、單二人的版本后就會(huì)覺得，張版《水滸傳》既無單版的干脆利落，又無田版的細(xì)致入微?？梢哉f，張少佐對(duì)田版的模仿是得不償失的，空留邯鄲學(xué)步之譏。

持平而論，單獨(dú)聽張版《水滸傳》的話尚可，但遺憾的是，他偏偏遇