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西廂記》 王實(shí)甫 /29元代劇作家王實(shí)甫和《西廂記》



聽眾朋友，歡迎收聽《中國(guó)傳統(tǒng)文化》節(jié)目，雜劇是公元十三世紀(jì)到十四世紀(jì)時(shí)中國(guó)元代主要的藝術(shù)形式之一，它主要用唱詞和形體動(dòng)作來表演故事，是當(dāng)時(shí)演唱、舞蹈藝術(shù)的綜合體。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了一批有代表性的劇作家，如關(guān)漢卿、王實(shí)甫等等。在今天的《中國(guó)傳統(tǒng)文化》節(jié)目中，就向大家介紹元代著名劇作家王實(shí)甫和他的代表作《西廂記》。

王實(shí)甫是元代著名雜劇《西廂記》的作者，但是關(guān)于他生平情況的歷史記載卻很少。王實(shí)甫是大都(今北京)人。后人推測(cè)他的生卒年大約是1260-1336年，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)大約在元成宗元貞、大德年間(1295年-1307年)，這正是元雜劇的鼎盛時(shí)期。

王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)(當(dāng)時(shí)的演員)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過著吟風(fēng)弄月、縱游園林的生活。

王實(shí)甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推崇，被稱為雜劇之冠。劇本描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)幍亩分尽?br>
《三國(guó)演義》 羅貫中 /39羅貫中，一名羅本，生于元末明初，山西太原人。

元代中期，由于滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。



身為小說兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。



羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元一三四五~一三五五年間，他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。



羅貫中的籍貫又有「東原人」之說，這是他漫游出晉后在「東原」(今山東省)客居過一段時(shí)間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個(gè)重要原因。關(guān)于「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時(shí)也在社會(huì)上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。

約在公元一三六Ο~一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠那里作客。但是，張士誠并不重視知識(shí)分子，也不聽取他們的意見。至正二十三年(公元一三六三年)九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國(guó)志通俗演義》的寫作，當(dāng)在該年以后。這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年(公元一三七O年)，羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了。

在羅買中寫作《三國(guó)志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國(guó)志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》。成書于洪武四年至十年之間。

在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品。

羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。

大約在公元一三八五~一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。



《水滸傳》 施耐庵 /53

《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹 高鶚 /64

魯迅雜文 魯迅 /76

《吶喊》 魯迅 /90

《朝花夕拾》 魯迅 /105

《繁星.春水》 冰心 //120

《子夜》 茅盾 //138

《家》 巴金 //153

《駱駝祥子》 老舍 /164

《茶館》 老舍 /175

《邊城》 沈從文 /186

《芙蓉鎮(zhèn)》 古華 /201

《草房子》 曹文軒 /212

《少年天子》 凌力 /224

外 國(guó) 編

《伊索寓言》 伊索 /237

《哈姆雷特》 莎士比亞 /248

《堂吉訶德》 塞萬提斯 /261

《魯濱遜漂流記》 笛福 /273

《格林童話》 格林兄弟 /286

《格列弗游記》 斯威夫特 /292

《歌德談話錄》 愛克曼 /306

《歐也妮?葛朗臺(tái)》 巴爾扎克 //316

《克雷洛夫寓言》 克雷洛夫 /329

《巴黎圣母院》 雨果 /337

普希金詩歌 普希金 /353

《匹克威克外傳》 狄更斯 /367

莫泊桑短篇小說 莫泊桑 /378

安徒生童話 安徒生 /390

《復(fù)活》 列夫?托爾斯泰 /405

契訶夫短篇小說 契訶夫 /420

《童年》 高爾基 /431

歐?亨利短篇小說 歐?亨利 /444

《昆蟲記》 法布 /458

泰戈?duì)栐姼?泰戈?duì)?/470

《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基 /482

《小王子》 圣?？颂K /492

《老人與海》 海明威 /504

《德伯家的苔絲》 托馬斯?哈代 /515

《人生的枷鎖》 毛姆 /526