佛曰：“萬法皆空”！但是為什么又說：“法身長存呢？”

空不是沒有，而是幻有。眾生迷失本心，才會幻有一切，把一切當成真實。
眾生指眾緣和合而生，稱為眾生。包括有情之眾生與無情之山河大地，泛指宇宙的一切。每一個事物都是因緣和合在一起的，沒有一個單獨的實體。這就是空的意思。
把空解釋為什么都沒有，在佛法里稱為斷滅觀，是邪見，佛在很多經典里都予以訓斥。
法身長存是方便說，不是真有一個法身一直存在。佛說，一切有為法，如夢幻泡影，法身亦空。佛本來是無法可說的，但這種境界太高，眾生無法契入。佛不得已，說有一個法身，是宇宙人生的本源。我們放不下執(zhí)著，那就換一種執(zhí)著。不在執(zhí)著我、人、眾生、壽者，轉而去執(zhí)著這個法身。通過修行，證悟法身，最終將這種執(zhí)著都放下，才是佛真正的意思。比如凈土宗，執(zhí)著一句阿彌陀佛，放下萬緣，證悟后才發(fā)現，原來我就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是什么，宇宙萬事萬物都是。契入這種境界后，阿彌陀佛只是一個假名而已，也可以叫你，叫我，叫山河大地，叫宇宙萬有……

金剛經講；一起有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛身長存在。個人觀點僅供參考。

自心可以修到滅了萬法，但是三千大千界的法還是沒有滅。沒有“法身”的時候還有“法”存在。

有為法緣起性空 法身如如不動 無來無去不生不滅。沒有誕生所以也沒有滅亡。