定弘法師的個(gè)人作品

鐘茂森博士的《弟子規(guī)》、《太上感應(yīng)篇》、《十善業(yè)道經(jīng)》講記已經(jīng)整理成圖書(shū)出版。
中華文化的三個(gè)根本之一：《修德立業(yè)的根基：弟子規(guī)研習(xí)報(bào)告》
中華文化的三個(gè)根本之二：《吉兇禍福的原理：太上感應(yīng)篇研習(xí)報(bào)告》
中華文化的三個(gè)根本之三：《回歸本性本善：十善業(yè)道經(jīng)研習(xí)報(bào)告》
群言出版社出版毀喊搭 全套定價(jià)：54.00元
《朱子治家格言》研習(xí)報(bào)告中國(guó)華僑出版社
《孝經(jīng)》研習(xí)報(bào)告中國(guó)華僑出版社
《找尋中國(guó)精神——鐘茂森博士講演錄》中國(guó)華僑出版社
《大學(xué)》研習(xí)報(bào)告中國(guó)華僑出版社
《論語(yǔ)》研習(xí)報(bào)告中國(guó)華僑出版社
《了凡四訓(xùn)》研習(xí)報(bào)告中國(guó)華僑出版社
《母慈子孝——趙良玉女士鐘茂森教授母子對(duì)談錄》九州出版社其他信息
附：母慈子孝（部分）：
一. 我從今日至未來(lái)際，對(duì)于父母，傾盡所有，乃至身命，以至誠(chéng)心，禮事供養(yǎng)，晝夜六時(shí)心不間斷。若對(duì)父母，或因慳吝不舍，或貪利養(yǎng)名聞，不勤奉事，我則名為欺誑如來(lái)。
二. 我從今日至未來(lái)際，對(duì)于父母，種種善愿，盡舍身命，悉皆實(shí)現(xiàn)。若生退怯，不愿成就，我則名為欺誑如來(lái)。
三. 我從今日至未來(lái)際，對(duì)于父母，以種種美好柔軟言辭，令其歡喜，勤事不懈。若對(duì)父母以一粗言令其不悅，我則名為欺誑如來(lái)。
四. 我從今日至未來(lái)際，日夜常思父母恩德善行，常生信敬，起教師想，于他人前，贊嘆父母之德。若于父母，伺求其過(guò)，生一念輕慢之心，我則名為欺誑如來(lái)。
五. 我從今日至未來(lái)際，以種種方便，安慰父母，令其不生憂惱恐懼，于一切境緣皆得解脫。若吝惜身命財(cái)物，生一念逃避之心，我則名為欺誑如來(lái)。
六. 我從今日至未來(lái)際，常以種種大乘佛法，開(kāi)解父母，令其歡喜，生起正念，明了宇宙人生真相，若于父母法供養(yǎng)時(shí)，遇有障礙，纖拿便滲缺生退屈，我則名為欺誑如來(lái)。
七. 我從今日至未來(lái)際，護(hù)持父母修學(xué)佛道，護(hù)持父母往生阿彌陀佛極樂(lè)世界。假使三千大千世界大火相至，萬(wàn)忍相加，我護(hù)持之愿，無(wú)有動(dòng)搖。若不爾者，我則名為欺誑如來(lái)。
八. 我從今日至未來(lái)際，廣為他人演說(shuō)孝道，以身作則，勸令一切眾生孝養(yǎng)父母，受持此愿，無(wú)有疲厭。若不爾者，我則名為欺誑如來(lái)。
九. 我從今日至未來(lái)際，為于父母，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；求生阿彌陀佛極樂(lè)世界，速成無(wú)上正等正覺(jué)，圓滿孝道。再以神通道力，分身無(wú)量世界，于往昔世中所有一切父母，以方便智，供養(yǎng)教化，開(kāi)示正道，攝其往生極樂(lè)世界。若不爾者，我則名為欺誑如來(lái)。