陶行知關(guān)于兒童的名言

陶行知關(guān)于兒童的名言
1

行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識(shí)，一是親知；二是聞知；三是說(shuō)知。親知是親身得來(lái)的，就是從“行”中得來(lái)的。聞知是從旁人那里得來(lái)的，或由師友口傳，或由書(shū)本傳達(dá)，都可以歸納為這一類(lèi)。說(shuō)知是推想出來(lái)的知識(shí)?，F(xiàn)在一般學(xué)校里所重視的知識(shí)，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識(shí)，親知是幾乎被完全揮于門(mén)外。說(shuō)知也被忽略，最多也不過(guò)是從聞知那里推想出來(lái)的罷了。

▲陶行知手書(shū)：行是知之始，知是行之成。

2

教育是立國(guó)之本。中小學(xué)教育為國(guó)家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法分析研究，實(shí)地實(shí)驗(yàn)，方能免入歧路。

3

我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。

4

教師的職務(wù)是：千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

5

文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國(guó)文；二是外國(guó)語(yǔ)；三是數(shù)學(xué)；四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開(kāi)發(fā)文化金庫(kù)和宇宙之寶藏。

6

真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

7

所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本；二、人生所必需之知識(shí)技能；三、強(qiáng)健活潑之體格；四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。

8

作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。二、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。

9

想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

▲ 1929年春，為發(fā)展江蘇北部鄉(xiāng)村小學(xué)教育，陶行知派曉莊師范學(xué)生李友梅等到淮安創(chuàng)辦新安小學(xué)。陶行知寫(xiě)信鼓勵(lì)師生，要用“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神堅(jiān)持辦學(xué)。

10

道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

11

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

12

要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

13

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

▲陶行知十分關(guān)懷兒童的成長(zhǎng)，經(jīng)常募集基金，購(gòu)買(mǎi)節(jié)日禮物贈(zèng)送貧苦兒童。

14

活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

15

我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

16

好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

17

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

18

教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

19

教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

20

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說(shuō)；解放他的時(shí)間，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；解放他的空間，不把他的功課排滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

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