多爾袞與大玉兒的真實(shí)關(guān)系

1643年秋，皇太極病逝。新的皇為之爭(zhēng)發(fā)生在兩黃、正藍(lán)三旗支持的皇太極長(zhǎng)子豪格和兩白旗及共議國(guó)政多數(shù)諸王貝勒支持的皇太極14弟多爾袞之間。然關(guān)鍵時(shí)刻，多爾袞突然戲劇性的宣布：立先帝九子福臨為帝，由他本人和鄭親王濟(jì)爾哈朗“左右輔政，共管八旗事務(wù)”。這一決定使兩黃旗大臣無(wú)話可說。他們打的是擁立皇子的旗號(hào)。豪格自行退出，且為無(wú)封號(hào)的繼妃烏拉那喇氏所生。福臨生母卻是皇太極稱帝后所封五宮后妃之一的永福宮莊妃。莊妃上位雖有麟趾宮貴妃和她的兒子博木博果爾，但麟趾宮貴妃原為被俘獲的蒙古林丹汗之妻，博木博果爾更幼，年方兩歲。即攝政王的安排也無(wú)可非——多爾袞放棄爭(zhēng)位應(yīng)得補(bǔ)償；濟(jì)爾哈朗雖中立，卻支持過豪格。兩白旗及多爾袞的支持者也能接受—他們的力量難以壓倒對(duì)方，擁立年幼皇子，可以攝政做不是皇帝的皇帝。滿族新建帝基一旦崩潰的危機(jī)竟以福臨的即位輕輕化解了。福臨是只有六歲的小黃帝，攝政王多爾袞，皇太后孝莊遂成為人們的關(guān)注對(duì)象，特別是二人關(guān)系引起諸多遐想和猜測(cè)，生發(fā)出無(wú)數(shù)版本的傳聞和野史。其共同話題，是成為清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“順治出家”，“雍正奪嫡”，“乾隆身世”）。

太后（即孝莊）有無(wú)下嫁多爾袞，正史并無(wú)記載，史家也各執(zhí)己見。

“下嫁說“以為寡嫂叔是滿族習(xí)慣，為當(dāng)時(shí)道德規(guī)范所承認(rèn)，更何況多爾袞大權(quán)獨(dú)攬，野心膨脹，孝莊為保全兒子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依據(jù)有三點(diǎn)：一是入關(guān)后多爾袞以攝政王一直加至“皇父”攝政王，試策、本章、旨意都改稱其為“皇父”，且死后尊為“義皇帝”，廟號(hào)“成宗”，付于太廟。二是清初張煌言“建夷宮詞”中有“上壽稱合？樽，慈寧宮里爛盈門，春宮左進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”之句。三是孝莊死后沒有付葬皇太極，而是葬在遠(yuǎn)離盛京（沈陽(yáng)）藻陵千里之遙的東陵“風(fēng)水墻”之外。

“未嫁說”則以為滿族既已入關(guān)，又志在天下便不能不受漢族禮俗的制約。他們對(duì)“下嫁說”的依據(jù)一一提出商榷，認(rèn)為“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古時(shí)君主尊臣之稱，并非君主本人的父親，不足為證；張煌言雖與多爾袞同時(shí)，卻是遠(yuǎn)離北京的南明抗清名臣，不排除抱有成見，以傳言加想象揮灑成詩(shī)；清代不付葬的皇后并非孝莊一人。如順治孝惠后，雍正孝圣后等也未付葬。從歷史事實(shí)上看，皇太極五宮后妃中兩名是原蒙古林丹汗之妻，三名為博爾濟(jì)吉特氏——中宮皇后哲哲是孝莊親姑，東宮宸妃海蘭珠是孝莊親姐?；侍珮O則只愛宸妃一人。在這樣的背景下，孝莊無(wú)寵有勢(shì)。孝莊得不到皇太極的寵愛，與年齡相仿的多爾袞即便無(wú)私情，往來(lái)密切，心生愛慕之情，也全在情理之中，更何況多爾袞的妻子是孝莊的堂姐。孝莊有強(qiáng)大的勢(shì)力，她的兒子福臨被多爾袞擁立幾乎是必然的。入關(guān)以后，無(wú)論孝莊下嫁多爾袞還是做了多爾袞的情婦，都是從兒子和兒子的皇位出發(fā)。后來(lái)，孝莊使首先揭發(fā)多爾袞罪行的蘇克薩哈成為康熙四輔政之一。由此可以推之知，將蘇克薩哈所在白旗抬入上三旗以削弱兩白旗，加強(qiáng)兩黃旗的措施，乃至最先清算多爾袞及其黨羽的決策，實(shí)出她手。

多爾袞與“太后下嫁”之謎



1643年秋，皇太極病逝。新的皇位之爭(zhēng)發(fā)生在兩黃、正藍(lán)三旗支持的皇太極長(zhǎng)子豪格和兩白旗及多數(shù)諸王貝勒支持的皇太極十四弟多爾袞之間。然關(guān)鍵時(shí)刻，多爾袞突然戲劇性地宣布：立先帝九子福臨為帝，由他本人和鄭親王濟(jì)爾哈朗“左右輔政，共管八旗事務(wù)”。這一決定使兩黃旗大臣無(wú)話可說。他們打的是擁立皇子的旗號(hào)。豪格自行退出，且為無(wú)封號(hào)的繼妃烏拉那喇氏所生。福臨生母卻是皇太極稱帝后所封五宮后妃之一的永福宮莊妃。莊妃上位雖有麟趾宮貴妃和她的兒子博木博果爾，但麟趾宮貴妃原為被俘獲的蒙古林丹汗之妻，博木博果爾更幼，年方兩歲。即攝政王的安排也無(wú)可非議——多爾袞放棄爭(zhēng)位應(yīng)得補(bǔ)償；濟(jì)爾哈朗雖中立，卻支持過豪格。兩白旗及多爾袞的支持者也能接受———他們的力量難以壓倒對(duì)方，擁立年幼皇子，可以攝政做不是皇帝的皇帝。滿族新建帝基一旦崩潰的危機(jī)竟以福臨的即位輕輕化解了。福臨是只有6歲的小皇帝，攝政王多爾袞、皇太后孝莊遂成為人們關(guān)注的對(duì)象，特別是二人關(guān)系引起諸多遐想和猜測(cè)，生發(fā)出無(wú)數(shù)版本的傳聞和野史。其共同話題，是成為清初四大疑案之一的“太后下嫁”。



太后（即孝莊）有無(wú)下嫁多爾袞，正史并無(wú)記載，史家也各執(zhí)所見。“下嫁說”的主要依據(jù)有三點(diǎn)：一是入關(guān)后多爾袞以攝政王一直進(jìn)加至“皇父”攝政王，試策、本章、旨意都改稱其為“皇父”。二是清初張煌言“建夷宮詞”中有“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門，春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚”之句。三是孝莊死后沒有葬皇太極，而是葬在遠(yuǎn)離盛京（沈陽(yáng)）昭陵千里之遙的東陵“風(fēng)水墻”之外。