桑巴加納的主要內(nèi)容

祖魯人的民間文學(xué)不僅反映了一定的社會(huì)情況，而且反映了非洲大自然的景色，散發(fā)著濃郁的熱帶非洲的氣息。

如故事大多發(fā)生在拉肯斯堡山脈一帶，因而故事中常常寬橘出現(xiàn)海岸、浪潮、樹(shù)木繁茂的險(xiǎn)山、湍急流水的溪谷。他們的民間故事反映了人同自然的斗爭(zhēng)，漲潮、退潮、河水泛濫，往往淹沒(méi)村落，沖走財(cái)物高吵，卷走人畜。此外，蝗災(zāi)、荒年的發(fā)生，也給祖魯人帶來(lái)了災(zāi)難。

因此他們塑造了伊吉苦苦馬呆鳥(niǎo)（可能是蝗蟲(chóng)的形象）和肯克伯（自私自利）的形象。他們的故事道出了他們的哲學(xué)觀念：對(duì)自然要敬而遠(yuǎn)之；要幫助遇到困難的人。這就是祖魯人的人道主義和博愛(ài)精神！

斯瓦西里人居住在印度洋沿岸，從南邊的莫桑比克到北邊的索馬里。在荷蘭人出現(xiàn)之前，阿拉伯和波斯的混合文化已經(jīng)統(tǒng)治了這里。盡管表面上是波斯—阿拉伯文化，但居民仍然保留著過(guò)去的語(yǔ)言、風(fēng)格和民間創(chuàng)作。斯瓦西里人的動(dòng)物故事中，兔子是作為狡猾的慎念團(tuán)角色出現(xiàn)的，它以自己的聰明超過(guò)所有的動(dòng)物，烏龜?shù)穆斆?、狡猾，?dāng)然也不亞于兔子。斯瓦西里人的故事中，把兔子稱作艾卜·怒瓦斯。艾卜·怒瓦斯是阿拉伯故事《一千零一夜》中阿巴希德哈里發(fā)何魯納·拉施德家中的詩(shī)人的名字。西瓦希里人把機(jī)智的詩(shī)人艾卜·怒瓦斯的故事，改編成狡猾的兔子的故事。由此，可以看出阿拉伯傳說(shuō)故事對(duì)斯瓦西里人故事所發(fā)生的影響。