猴子的藝術(shù)形象

《西游記》孫悟空
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙僧的大師兄。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在東亞漢語圈文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。代表了人性中的善良、正義、不阿、自由的情懷和追求。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。 猴為載體的藝術(shù)作品
國畫家呂思明，多年來從事中國畫教學(xué)，研究工作，2000年開始，以研究花鳥畫為主，潛心研究“美猴圖”，始創(chuàng)彩墨“潑毛”技法。逐步形成以猴兒為載體，擬人手法，表達(dá)愿景，突出人文精神與傳統(tǒng)文化，且藝術(shù)韻味濃重，寓意美好的中國畫畫風(fēng)。獨有的“潑毛”技法，所畫毛猴毛是毛，絨是絨，生動可愛，深受大眾喜愛，被譽為書畫界的“美猴王”。 猴的寓意
漢族普遍認(rèn)為猴為吉祥物。由于猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；兩只猴子坐在一棵松樹上，或一只猴子騎在另一只猴的背上，取“輩輩封侯”之意。 　十二屬相之一，排在第九位。
十二生肖中的猴
生肖文化作為一種古老的民俗文化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統(tǒng)文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書，歸納、總結(jié)、展示這種文化的內(nèi)涵、歷史傳承和其基本構(gòu)成的圖書，讓每個屬相、而又意欲了解其知識的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰中的“申時”－－－下午三點到五點又稱“猴時”。
傳說老虎在開初就以鎮(zhèn)山制獸之威名當(dāng)上了獸王。當(dāng)時山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當(dāng)然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當(dāng)虎王外出時，猴子便代行鎮(zhèn)山之令。百獸懾于虎王的威風(fēng)，也只好聽猴子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。
一天，虎王不幸落入了獵人的網(wǎng)中，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網(wǎng)繩，救出了虎王。
虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風(fēng)，不如干掉猴子算了，可是轉(zhuǎn)念一想，如今自己已經(jīng)是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不會把今天的事說出來的。
于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報答。猴子今后有什么為難之事，自己一定全力報答。猴子當(dāng)然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關(guān)系更是非同尋常了。
許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當(dāng)然地當(dāng)上了生肖。猴子一見，也想當(dāng)生肖?？墒怯竦厶羯び袟l原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當(dāng)生肖?；⑼跻驗榍泛镒拥那?，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯(lián)盟機(jī)智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮(zhèn)山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。
猴子當(dāng)上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當(dāng)然虎王也還是不高興，沒什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。當(dāng)然，“山中無老虎，猴子稱大王”這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。
下午3－－5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮，所以申時屬猴。