與達摩問答“安心”的故事，有何實質內涵，如何安的心

神光禪師，在他出家以前，是一位研究 《易經》等學問，很有造詣的大學者。為了追求形而上道，自己在香山河南打坐修定很多年。注意，他在很多年修習“定”、“靜”等的工夫，當然已有相當的心 得，并非泛泛之輩。后來，他聽說傳佛心印的禪宗祖師達摩大師在嵩山少林寺面壁，他就來求見大師，向他求法。達摩祖師一見，反而大加訓斥他一頓，使他難堪。 但他為了表示極其至誠懇切的決心，甚至砍下了自己的臂膀。達摩大師因此而逼問他：“你要求什么?”神光便說：“我心未寧，乞師與安?！边_摩大師說：“將心 來與汝安?！蹦隳眯膩?，我為你安。神光聽了，愣了半天，說：“覓心了不可得?！蔽艺椅业男?，怎么也找不到在哪里啊!達摩大師就說：“與汝安心竟”我已經為你安了心了神光因此大悟，成為中國禪宗的第二代祖師。請想，這個故事，同《大學》的“靜而后能安”，你說有關還是無關呢到底達摩和神光是怎樣安心的，這便 是“洗心退藏于密”的真奧妙了但須達到“靜而后”再來體會才行。
心安和不安，不是能夠學別人的，是靠自己悟，如何才能心安、怎么能安心，是不能用語言或者文字能夠描述的。當能佛祖把禪心傳給迦葉，是迦葉悟到了佛祖的意思，和佛祖的心通。
用心去找心，就是以心印心。妄心是思想，念頭，而真心就是你的真如覺性。簡單不過。所以禪宗才要離心意識參，離開妄心，不思善，不思惡，不昏沉，不掉舉，剩下的就是你的真如覺知。當你用覺知去覺知覺知時，就是三摩地，也就是明心見性的瞬間，而悟后起修就是保持你的覺知。