百家講壇：孫子兵法第一集

百家講壇：孫子兵法第一集：
孫子兵法的作者是孫武，“子”是度古代對男子的敬稱，哪里人不詳，與孫子相關(guān)的資料很少，孫子姓氏之不定，孫子籍貫不定，孫子故鄉(xiāng)不定，總結(jié)一句，吃雞蛋，感到雞蛋好吃，就沒有必要去看下雞蛋的老母雞長是什么樣兒了----錢鐘書。
吳宮教戰(zhàn)的故事：

這句話在管理上很是受用，紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰有度，在自己管理之下的人是不是很明白一些規(guī)矩，不遵循規(guī)矩應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該是誰承擔(dān)責(zé)任等等。

將在外，君名有所不受的出處。
吳宮教戰(zhàn)反映出問題：
1，吳王闔閭?cè)绾沃缹O子通曉兵法
答：孫武（本來在齊國）可能移居吳國一段時間，并且開設(shè)武館，其的作戰(zhàn)思想和當(dāng)時的‘仁’，‘禮’的作戰(zhàn)方針不一樣，作戰(zhàn)方針為兵者，詭道也，兵以詐立，攻其不備，出其不意。這在當(dāng)時是一種嶄新的軍事思想，讓很多人耳目一新，結(jié)果人口相傳，傳到了吳王耳中，于是吳王就召見了這位具有嶄新軍事思想的人。
2，闔閭為何使用宮女去試孫子的身手。
答：傳統(tǒng)的‘仁’，‘禮’在闔閭的思想中，他不敢相信這種新的思想軍事思想，在當(dāng)時女人是不能上戰(zhàn)場的，于是闔閭就使用宮女，來試試孫武的嶄新的軍事思想是不是能得到好的使用。
3，吳宮教戰(zhàn)告訴我們，慈不帶兵。
答：慈不帶兵，義不掌財。
4，闔閭是一個能接受新思想，敢用新人求賢若渴的君主。

吳宮教戰(zhàn)這個故事還告訴我們， 人，想要有地位，首先要自己有作為。
宋襄公的故事，宋襄公的仁義道德在打仗方面著實不行。
在戰(zhàn)爭面前，沒有什么仁義道德可言。
觀看過程中發(fā)現(xiàn)，聽書的時候，看視頻的時候，讀書的時候，學(xué)習(xí)并不是記著別人所說的一些話，而是在別人說的基礎(chǔ)上加上自己的思考。