有沒(méi)有道德的故事

2024-03-01 21:50

還有沒(méi)有道德的語(yǔ)句
1個(gè)回答
11:1 詭 詐 的 天 平 , 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 公 平 的 法 碼 , 為 他 所 喜 悅 。
11:2 驕 傲 來(lái) , 羞 恥 也 來(lái) 。 謙 遜 人 卻 有 智 慧 。
11:3 正 直 人 的 純 正 , 必 引 導(dǎo) 自 己 。 奸 詐 人 的 乖 僻 , 必 毀 滅 自 己 。
11:4 發(fā) 怒 的 日 子 , 貲 財(cái) 無(wú) 益 。 惟 有 公 義 能 救 人 脫 離 死 亡 。
11:5 完 全 人 的 義 , 必 指 引 他 的 路 。 但 惡 人 必 因 自 己 的 惡 跌 倒 。
11:6 正 直 人 的 義 , 必 拯 救 自 己 。 奸 詐 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
11:7 惡 人 一 死 , 他 的 指 望 必 滅 絕 。 罪 人 的 盼 望 , 也 必 滅 沒(méi) 。
11:8 義 人 得 脫 離 患 難 , 有 惡 人 來(lái) 代 替 他 。
11:9 不 虔 敬 的 人 用 口 敗 壞 鄰 舍 。 義 人 卻 因 知 識(shí) 得 救 。
11:10 義 人 享 福 合 城 喜 樂(lè) 。 惡 人 滅 亡 , 人 都 歡 呼 。
11:11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 舉 。 卻 因 邪 惡 人 的 口 就 傾 覆 。
11:12 藐 視 鄰 舍 的 , 毫 無(wú) 智 慧 。 明 哲 人 卻 靜 默 不 言 。
11:13 往 來(lái) 傳 舌 的 , 泄 漏 密 事 。 心 中 誠(chéng) 實(shí) 的 , 遮 隱 事 情 。
11:14 無(wú) 智 謀 , 民 就 敗 落 。 謀 士 多 , 人 便 安 居 。
11:15 外 人 作 保 的 , 必 受 虧 損 。 恨 惡 擊 掌 的 , 卻 得 安 穩(wěn) 。
11:16 恩 德 的 婦 女 得 尊 榮 。 強(qiáng) 暴 的 男 子 得 貲 財(cái) 。
11:17 仁 慈 的 人 , 善 待 自 己 。 殘 忍 的 人 , 擾 害 己 身 。
11:18 惡 人 經(jīng) 營(yíng) , 得 虛 浮 的 工 價(jià) 。 撒 義 種 的 , 得 實(shí) 在 的 果 效 。
11:19 恒 心 為 義 的 , 必 得 生 命 。 追 求 邪 惡 的 , 必 致 死 亡 。
11:20 心 中 乖 僻 的 , 為 耶 和 華 所 憎 惡 。 行 事 完 全 的 , 為 他 所 喜 悅 。
11:21 惡 人 雖 然 連 手 , 必 不 免 受 罰 。 義 人 的 后 裔 , 必 得 拯 救 。
11:22 婦 女 美 貌 而 無(wú) 見(jiàn) 識(shí) , 如 同 金 環(huán) 帶 在 豬 鼻 上 。
11:23 義 人 的 心 愿 , 盡 得 好 處 。 惡 人 的 指 望 , 致 干 忿 怒 。
11:24 有 施 散 的 , 卻 更 增 添 。 有 吝 惜 過(guò) 度 的 , 反 致 窮 乏 。
11:25 好 施 舍 的 , 必 得 豐 裕 。 滋 潤(rùn) 人 的 , 必 得 滋 潤(rùn) 。
11:26 屯 糧 不 賣 的 , 民 必 咒 詛 他 。 情 愿 出 賣 的 , 人 必 為 他 祝 福 。
11:27 懇 切 求 善 的 , 就 求 得 恩 惠 。 惟 獨(dú) 求 惡 的 , 惡 必 臨 到 他 身 。
11:28 依 仗 自 己 財(cái) 物 的 , 必 跌 倒 。 義 人 必 發(fā) 旺 如 青 葉 。
11:29 擾 害 己 家 的 , 必 承 受 清 風(fēng) 。 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。
11:30 義 人 所 結(jié) 的 果 子 , 就 是 生 命 樹(shù) 。 有 智 慧 的 必 能 得 人 。
11:31 看 哪 , 義 人 在 世 尚 且 受 報(bào) , 何 況 惡 人 和 罪 人 呢 。
參考資料:圣經(jīng).箴言
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德德德德德德德德德是什么歌
1個(gè)回答2024-03-19 14:16
德德德德德德德德德是胡皮什么歌? 答案如下:歌曲是《你慎讓把我忘了》,由安德魯勞埃艾褲孝差略特的一首詩(shī)改編的而來(lái)。
有才有德有才無(wú)德無(wú)才有德無(wú)才無(wú)德
1個(gè)回答2024-03-11 19:48
是司馬光的《資治通鑒》---周紀(jì)一?趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無(wú)德”是什么意思?
1個(gè)回答2023-06-08 04:06
“上德不德,是以有德。下德不德,是以無(wú)德”的意思是:“上德無(wú)德,是以有德。下德不失德,是以無(wú)德?!币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡?qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,...
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"上德不德 是以有德.下德不德,是以無(wú)德.上德無(wú)為而無(wú)以為,下德無(wú)為而有以為
1個(gè)回答2022-10-28 08:57
老子的《道德經(jīng)》說(shuō):“上德無(wú)德,是以有德。下德不失德,是以無(wú)德。”意思是:高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實(shí)際上是沒(méi)有“德”。 真正有德...
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上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。什么意思???
1個(gè)回答2023-06-03 06:41
“上德無(wú)德,是以有德。下德不失德,是以無(wú)德?!币馑际? 高層次的“德”不強(qiáng)調(diào)表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認(rèn)為不喪失“德”,因此實(shí)際上是沒(méi)有“德”。真正有德行的人,不會(huì)把德行掛...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無(wú)德.意思是什么
1個(gè)回答2023-03-01 13:32
個(gè)人見(jiàn)解:上德之人,不以德為德,故而有真正的德;下德之人,不失德的本體,不失所德,所以無(wú)可稱為真德。 如果這樣說(shuō),所以下文才有上德無(wú)為而無(wú)以為,下德無(wú)為而有以為,關(guān)鍵點(diǎn)是在對(duì)德的有意而為還是隨順大道的...
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“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德”是什么意思?
3個(gè)回答2023-03-23 12:41
老子《道德經(jīng)》第五十一章 道作為產(chǎn)生一切的本體它本身不是再?gòu)氖裁礀|西而獲得的(“德者,得也”),所以叫“上德不德”;因?yàn)樗皇菑谋人镜臇|西獲得但卻能夠產(chǎn)生出其它東西,所以說(shuō),“是以有德”?!跋碌?!-- -->...
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“上德不德,是以有德,下德不失德,是以無(wú)德”是什么意思?
1個(gè)回答2023-05-19 09:02
上德即是道,如同大學(xué)里的明德,也如同佛說(shuō)的無(wú)上正等正覺(jué)。不德,即是不執(zhí)著于德,所以才有了德這個(gè)層面存在。如心經(jīng)所說(shuō)空即是色。下德即是三維所有,全來(lái)自于德,如心經(jīng)所說(shuō)色即是空。
上德不德,是以有德,下德不失德,是以無(wú)德,上德無(wú)為而無(wú)以為,下德無(wú)為而有以為,是什么意思?
3個(gè)回答2022-07-20 18:45
嗯~這講得是乾坤兩種狀態(tài),最主要的是要建立一個(gè)觀念,上德與下德都是符合大道的,只是對(duì)大道的不同應(yīng)對(duì),都是君子的行為。 上德不德,是以有德:天行剛健,而變化莫測(cè),具創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力,這是符合道的行為。 ...
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上德不德,是以有德,下德不失德,是以無(wú)德。 意思是什么?誰(shuí)寫(xiě)的。
1個(gè)回答2023-03-17 03:56
什么是“上德不德是以有德”的答案? 答曰:“——第一句:“人們的上德的表現(xiàn)是遵循道德規(guī)律的行為而遵循道德規(guī)律的行為就是沒(méi)有什么不道德的地方了,所以我們就認(rèn)為是有道德的上德了;人們的下德的表現(xiàn)是不遵循道...
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