“叫花子”的由來(lái)？

乞丐何以被稱為是“花子”？這有兩方面的原因，一個(gè)原因，乞丐俗稱叫花子，從元代的一些文學(xué)作品中就常常會(huì)見到這兩個(gè)字。元代戲劇家張國(guó)賓《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”這里，“叫化”是一個(gè)動(dòng)詞，漸漸地，人們將叫化剩湯殘飯的人稱為是叫花子，再將“叫花子”通俗地稱為是“花子”，乞丐就變成花子了，這就是“謂乞兒為花子”的由來(lái)。

再一個(gè)原因，古時(shí)天津，職業(yè)乞丐，上街討飯，手中都拿著一只花棍，一路乞討，一路舞動(dòng)，這就是天津俗稱的打花棍。

有一出京劇，李逵回家，見到老母親時(shí)，老母親的眼睛已經(jīng)瞎了，李逵為了引起他老娘的記憶，就給他老娘唱起了兒時(shí)的童謠：“打花棍兒嘿，正月正?！边@就又是山東一帶地方的風(fēng)俗了。中國(guó)鄉(xiāng)間，認(rèn)為有乞丐來(lái)行乞，是一種吉象，因?yàn)檫@個(gè)地方的糧食多，乞丐才會(huì)找上門來(lái)行乞。所以，每到過(guò)年，為了祈求好年景，鄉(xiāng)間的孩子們就扮作乞丐，在村里湊熱鬧。孩子們?nèi)绾伟缱髌蜇つ?？就是手拿花棍沿街表演，也就是李逵小時(shí)候常玩的一種游戲。再演變到最后，每逢過(guò)年，鄉(xiāng)間都有人表演打花棍，就和扭秧歌一樣，成為春節(jié)期間的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)了。

天津衛(wèi)，直到50年代，每逢過(guò)年，天后宮還賣花棍，是一根小木棍，上面纏著花紙條，花棍上系著幾個(gè)小鈴鐺，耍起來(lái)鈴鈴作響，甚是好玩。這種花棍，乞丐們拿在手里，既是行乞的象征，有時(shí)候也用它打惡狗。狗這種動(dòng)物欺侮人，還專門欺侮窮人，人家人窮志不窮地寧肯行乞也不偷不搶，干狗的屁事？

偏偏狗眼看人低，你行乞，狗先看你不起，惡兇兇地向你叫起來(lái)了。遇見惡犬怎么辦？那只花棍兒就有用處了。所以，天津人也把叫化子們手里的花棍叫作打狗棍?！叭校蚬焚u糖”，打狗，就是行乞。

天津人罵一個(gè)人是花子，并不等于說(shuō)這個(gè)人是乞丐。天津人把那些作事不漂亮的人，通稱是花子。天津人死要面子活受罪，下飯館，一定得點(diǎn)幾樣菜，看見有人只要一碗面湯，“花子”，太小氣了。而且，各行各業(yè)，還把那些技術(shù)不行的力巴兒，也稱作是“花子”。同行是冤家，向一個(gè)人問(wèn)起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的手藝怎么樣？“別找他，花子。”表示這個(gè)人的手藝不行，作不出漂亮活兒來(lái)。

天津人罵一個(gè)人是“花子根兒”，那就更刻薄了。更為有趣，還是女性朋友之間，常常用“花子根兒”一語(yǔ)相互取笑，未必就是惡意：“小花子根兒，夜兒個(gè)你哪兒去了，打了半天傳呼也沒(méi)呼著你。”帶著三分的嬌氣。中國(guó)話的特點(diǎn)，一些貶意詞，有時(shí)會(huì)變得非常親昵，似《西廂記》，張君瑞看見崔鶯鶯，先說(shuō)了一句“可憎模樣”，變成時(shí)下詞語(yǔ)，就是“瞧你那小可恨模樣”。這里，“可恨”就變成可愛了。天津姑娘之間相互說(shuō)“小花子根兒”，是表示對(duì)于對(duì)方的欣賞，相貌俏，會(huì)撒嬌，讓人愛不夠，“小花子根兒”，罵一句，倒顯出心中的無(wú)限喜愛。

將“小花子根兒”變成“老花子根兒”，就沒(méi)有一點(diǎn)喜愛的意思了，常聽見老姐妹們罵“老花子根兒”，那是罵她們家的窮老頭子，舍不得吃、舍不得穿，逢年過(guò)節(jié)的兒女們來(lái)了，派他去買菜，只買了一堆臭帶魚回來(lái)，明擺著有活螃蟹，明擺著有大鯉魚，他就是舍不得買，“老花子根兒”，恨得咬牙切齒。

孩子在學(xué)校上半天學(xué)，中午母親把孩子接回來(lái)，頭一件事，先給孩子洗洗“小花子臉兒”，雖然花子就是乞丐，但這時(shí)，你不能說(shuō)洗洗小乞丐臉兒。母親愛孩子，她可以罵小花子臉兒，你不能說(shuō)她的孩子是乞丐，此中的含意，那可是太微妙了。